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. . si vos provocassem, etiam si
homicidium
fecissem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 137:11)
iam solis contenta feris infamis harena nulla cruentatis
homicidia
ludat in armis.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2390)
"puer sed obstat gallus ob libidinem per triste vulnus perque sectum dedecus ab
inpudicae
tutus amplexu deae, per multa Matri sacra plorandus spado."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.172)
non huc Argoo contendit remige pinus neque
inpudica
Colchis intulit pedem, non huc Sidonii torserunt cornua nautae, laboriosa nec cohors Vlixei.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1621)
quamvis autem satis iam ex ipsis, quibus sum modo usus, exemplis credam esse manifestum, quae mihi et quatenus musice placeat, apertius tamen profitendum puto, non hane a me praecipi, quae nunc in scenis effeminata et
impudicis
modis fracta non ex parte minima, si quid in nobis virilis roboris manebat, excidit, sed qua laudes fortium canebantur, quaque ipsi fortes canebant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:1)
nam et generis opprobrio multis fuit, et quosdam claritas ipsa notiores circa vitia et invisos magis fecit, et in quibus dam, ut in Paride traditum est, praedicta pernicies, et corporis ac fortunae quibusdam mala contemptum, sicut Thersitae atque Iro, quibusdam bona vitiis corrupta odium attulerunt, ut Nirea imbellem, Plisthenen
impudicum
a poetis accepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:2)
plures aut eiusdem generis, ut in pecuniis repetundis, aut diversi, ut si quis sacrilegii et
homicidii
simul accusetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:4)
credibilis autem erit narratio ante omnia, si prius consuluerimus nostrum animum, ne quid naturae dicamus adversum, deinde si causas ac rationes factis praeposuerimus, non omnibus sed de quibus quaeritur, si personas convenientes iis, quae facta credi volemus, , ut furti reum cupidum, adulterii libidinosum,
homicidii
temerarium, vel his contraria, si defendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 141:1)
ut si illa partiamur, dicam non talem esse hunc quem tueor reum, ut in eo credibile videri possit
homicidium
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 259:1)
non utique, qui vestem cruentam habuerit,
homicidium
fecerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 86:3)
nam si reum caedis
impudicum
vel adulterum vocet, laedat quidem , minus tamen hoc ad fidem valeat quam si audacem, petulantem, crudelem, temerarium ostenderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 99:2)
nam et
impudicam
meretricem vocavit, et eum, cui longus cum illa fuerat usus, liberius salutasset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 156:1)
quis hoc potest videre, quis potest pati, nisi
impudicus
et vorax et aleo?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 398:4)
quisquamne, non dico de
homicidio
, sacrilegio, parricidio, sed de calculis certe atque rationibus, quisquam denique, ut semel finiam, in lite cantat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 206:1)
Nam quicumque
inpudicus
, adulter, ganeo manu, ventre, pene bona patria laceraverat quique alienum aes grande conflaverat, quo flagitium aut facinus redimeret, praeterea omnes undique parricidae, sacrilegi, convicti iudiciis aut pro factis iudicium timentes, ad hoc, quos manus atque lingua periurio aut sanguine civili alebat, postremo omnes, quos flagitium, egestas, conscius animus exagitabat, ii Catilinae proxumi familiaresque erant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 14장2)
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