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Duobus navium milibus,
perrupto
Bosporo et litoribus Propontidis, Scythicarum gentium catervae transgressae, ediderunt quidem acerbas terra marique strages;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 5장 15:1)
Post quem Richomeres, domesticorum comes, imperatu eiusdem Gratiani motus e Galliis, properavit ad Thracias, ductans cohortes aliquas nomine tenus, quarum pars pleraque deseruerat, ut iactavere quidam, Merobaudis suasu, veriti ne destitutae adminiculis Galliae vastarentur licenter, Rheno
perrupto
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 7장 4:1)
Barbarique ut reparabiles semper et celeres, ingentes clavas in nostros conicientes ambustas, mucronesque acrius resistentium pectoribus illidentes, sinistrum cornu
perrumpunt
:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 7장 12:2)
Cum enim oppessulatas ianuas
perrumpere
conati qui secuti sunt, a parte pensili domus sagittis incesserentur, ne per moras inexpedibiles populandi amitterent copiam, congestis stipulae fascibus et lignorum, flammaque supposita, aedificium cum hominibus torruerunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 13장 15:1)
ut tamquam signo erecto occultius, dum circa exstinguendum incendium distringitur multitudo clausorum, civitas
perrumperetur
impropugnata.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 15장 8:2)
Ubi dum adhuc inhumata in loculo, in quo adlata fuerant, iuxta tumulum sancti Medardi
iacerent
, tanta signorum ac prodigiorum multitudo claruit, tanta virtutum vis in omni genere sanitatum per divinam gratiam in nomine eiusdem beatissimi martyris enituit, ut a nullo mortalium eorundem miraculorum aut numerus conprehendi aut varietas verbis valeat enuntiari.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 826 320:2)
"Qui sermonem
ieceras
priorem, ne pigeat te vel taedeat reliqua pertexere,"
(아풀레이우스, 변신, 1권 3:9)
"Obtruncato protinus eo intestina quidem canibus nostris
iacta
, ceteram vero carnem omnem operariorum cenae reserva."
(아풀레이우스, 변신, 7권 20:9)
iacere
semesa hominum corpora suisque visceribus!
(아풀레이우스, 변신, 8권 3:14)
Nam quod nomina quaedam mortuorum Punica collegisti, quibus in nostram religionem festivas, ut tibi visum est, contumelias
iaciendas
putares, nescio, utrum refellere debeam, an silentio praeterire.
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 2:1)
Oculi vestri etsi
iaciuntur
in aliquem, Agantur in neminem.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 10:7)
quibus verbis Epictetus severe simul et festiviter seiunxit atque divisit a vero atque sincero Stoico, qui esset procul dubio ἀκώλυτοσ, ἀνανάγκαστοσ, ἀπαραπόδιστοσ, ἐλεύθεροσ, εὐπορῶν, εὐδαιμονῶν, vulgus κακῶν. ̓́Ακουε. aliud nebulonum hominum qui se Stoicos nuncuparent, atraque verborum et argutiarum fuligine ob oculos audientium
iacta
sanctissimae disciplinae nomen ementirentur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, II 8:2)
Nam qui fertur et rapsatur atque huc atque illuc distrahitur, is vexari proprie dicitur, sicuti taxare pressius crebriusque est quam tangere, unde id procul dubio inclinatum est, et iactare multo fusius largiusque est quam
iacere
, unde id verbum traductum est, et quassare quam quatere gravius violentiusque est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 6:5)
Set enim si conferas et Graeca ipsa, unde illa venerunt, ac singula considerate atque apte iunctis et alternis lectionibus committas, oppido quam
iacere
atque sordere incipiunt quae Latina sunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 4:1)
Sicut, inquit, lapidem cylindrum si per spatia terrae prona atque derupta
iacias
, causam quidem ei et initium praecipitantiae feceris, mox tamen ille praeceps volvitur, non quia tu id etiam facis, sed quoniam ita sese modus eius et formae volubilitas habet;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, II 12:2)
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