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Simili
autem modo illa quoque vocabula, ab
eadem
profecta origine, diversum significare videntur, religiosi dies et religiosa delubra.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 5:1)
Ille exanguis attonitoque
similis
stabat per metum etiam voce suppressa tandemque
eodem
metu stimulante, ne regis expectationem moraretur:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 7장 19:1)
Idem
post opus et suas palaestras Loro cum
similis
iacet remisso, Quanto sit levior Marulla dicit.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LV2)
Nam bellum Volscorum illud gravissimum, cui Coriolanus exsul interfuit,
eodem
fere tempore quo Persarum bellum fuit,
similisque
fortuna clarorum virorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 10장 3:4)
Et
simili
argumento probabitur esse KD ad SD in
eadem
ratione.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. IV. De Inventione Orbium Ellipticorum, Parabolicorum & Hyperbolicorum ex umbilico dato. 37:12)
corpora describent circum se mutuo figuras
easdem
ac prius, & propterea figurae pqv
similes
& aequales. Q. E. D.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 10:4)
Deinde
idem
delicati timent, cui vitam suam fecere
similem
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 2:11)
eo igitur omnium metu factum, solus Alexander ut ubique imaginum
simillimus
esset, utique omnibus statuis et tabulis et toreumatis
idem
uigor acerrimi bellatoris,
idem
ingenium maximi honoris,
eadem
forma uiridis iuuentae,
eadem
gratia relicinae frontis cerneretur.
(아풀레이우스, 플로리다 7:4)
in
eodemque
genere alii callidi, sed impoliti et consulto rudium
similes
et imperitorum, alii in
eadem
ieiunitate concinniores, id est faceti, florentes etiam et leviter ornati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 5장 4:3)
Simillimum
itaque Filium suum creans addidit, ex se quasi alterum se.
Idem
in
eodem
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:31)
& hic numerus [sqrt]{AR ÷ AC} servata ratione AR ad AC (ut fit in Cycloidibus
similibus
)
idem
semper maneat, & propterea in globis diversis, ubi Cycloides sunt
similes
, sit ut tempus:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. X. De Motu Corporum in Superficiebus datis, deq; Funipendulorum Motu reciproco. 36:6)
quae neque florescunt pariter nec robora sumunt corporibus neque proiciunt aetate senecta nec
simili
Venere ardescunt nec moribus unis conveniunt neque sunt
eadem
iucunda per artus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:7)
Et
simili
argumento si figura RPB Parabola est, &
eodem
vertice principali B describatur alia Parabola BED, quae semper maneat data, interea dum Parabola prior in cujus perimetro corpus P movetur, diminuto & in nihilum redacto ejus Latere recto, conveniat cum linea CB, fiet segmentum Parabolicum BDEB proportionale tempori quo corpus illud P vel C descendet ad centrum B. Q. E. I.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VII. De Corporum Ascensu & Descensu Rectilineo. 7:2)
qua propter quo nunc in motu principiorum corpora sunt, in
eodem
ante acta aetate fuere et post haec semper
simili
ratione ferentur, et quae consuerint gigni gignentur
eadem
condicione et erunt et crescent vique valebunt, quantum cuique datum est per foedera naturai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 7:3)
Megaricorum fuit nobilis disciplina, cuius ut scriptum video princeps Xenophanes quem modo nominavi, deinde eum secuti Parmenides et Zeno (** itaque ab is Eleatici philosophy nominabantur), post Euclides Socratis discipulus Megareus, a quo
idem
illi Megarici dicti, qui id bonum solum esse dicebant quod esset unum et
simile
et
idem
semper;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 174:7)
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