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Nam sicut bonus
doctor
per bonam doctrinam præstabitgratiam, ita malus per malam doctrinam ducet in errorem ac destruet illam;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 61:2)
Quidam versificator prudens et facetus, sed
ignobilis
cuidamregi versus suos obtulit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 52:2)
Alius versificator item venit ad regem, patre
ignobili
, sed matre generosa.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 55:1)
Omne enim quod procedit a causa nobili in causatum
ignobile
, licet in aliquo teneat proprietatem causae, tamen esse suum non est, nisi quantum permittit possibilitas subiecti, in quo est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:9)
ita etiam in Moyse venturi
Doctoris
figura, qui legem doceret, Evangelium praedicaret, impleret Testamentum vetus, novum conderet, coeleste populis alimentum daret, humanae dignitatem conditionis excessit eo usque, ut Dei donaretur nomine, sicut habemus scriptum, dicente Domino:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:9)
Hoc enim instar est cujusdam
doctoris
et principis, meritoque senior a vetustioribus inchoavit, junior recentiora praetulit, quae nullas spinas, nullos tribulos germinarent, nulli sententiae essent obnoxia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:9)
Omnes enim qui corporis dediti passionibus hujusmodi, et voluptatibus indulgent suis, disceptatorem verbi,
doctoremque
virtutis quadam exsecratione declinant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:17)
Per ostium e transverso in arca positum decenter exprimi partem corporis
ignobiliorem
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 1:1)
ut quae putamus
ignobiliora
esse corporis, his honorem abundantiorem circumdaret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:4)
et quae putamus
ignobiliora
esse membra corporis, his honorem abundantiorem circumdamus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:12)
Et quia plus ei dimissum est, plus coepit diligere, abundantius caeteris apostolis laborare, vas electionis factus,
doctor
gentium missus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:8)
Et ut majora aperiamus mysteria, quid tam
ignobile
quam gentilis populus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:1)
Iste qui
ignobilis
erat, adeptus omnia fidei titulo, tropaeo martyrum, Angelorum gloriatur consortio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:7)
ut non solum corpus a servitio dominatricis
ignobilis
liberaret, verum etiam ea quae erant incorporalia comprehenderet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:10)
Homines enim eruditos et sobrios, ut infaustos et inutiles vitant, eo quoque accedente, quod et nomenclatores, assueti haec et talia venditare, mercede accepta, lucris quosdam et prandiis inserunt subditicios
ignobiles
et obscure.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 15:1)
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