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Ut quidam philosophus dixit, "Sepeergo
ignoscere
debes aliis maxime confitentibus peccatum et inde verecundantibus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 93:24)
Similiter inspicere debes, qui consentiant huic negotioet voluntati tuæ atque consilio, et qui
contradicant
et quales, utper hoc cognoscas, utrum negotium vel consilium perduci possit ad effectum, an minime.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 143:2)
Super hoc itaque verbo consentaneum tria breviter notabis, utprimo requiras, qui consentiant tuo proposito, et qui
contradicant
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:22)
melius est enim
ignoscere
, quam post victoriam poenitere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 317:21)
Scito enim honestum et magnum vindictægenus,
ignoscere
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 317:24)
"Multa
ignoscendo
potensfit potentior."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 319:6)
immisericors, qui
ignoscere
atque inflectinesciat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:11)
Ergo spatium dedit ad poenitentiam Dominus, magis volens
ignoscere
, quam punire;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:8)
Inter res enim impeditas et turbidas, ad hoc unum mentem sollicitam dirigebat, quod Constantius cuncta ad suam sententiam conferens, nec satisfactionem suscipiet aliquam, nec erratis
ignoscet
, sed ut erat in propinquitatis perniciem inclinatior, laqueos ei latenter obtendens, si cepisset incautum, morte multaret.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 7:1)
Et
Ignosce
mihi inquit amplissime comes, necessitate non voluntate ad haec quae novi scelesta, prolapso;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 8장 6:1)
Imitandus sit Tullius, cum parcere vel laedere potuisset, ut ipse affirmat,
ignoscendi
quaerens causas, non puniendi occasiones, quod iudicis lenti et considerati est proprium.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 12장 18:2)
Ignosce
enim:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 8장 12:1)
ita implacabilis et directus, ut si laedere quemquam instituisset, nec exorari posset nec ad
ignoscendum
erroribus inclinari, ideoque aures eius non cera sed plumbo videbantur obstructae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVII, 11장 6:2)
cuius vox est perpetua docentis,
ignosci
debere interdum armis superato rectori, quam iustum quid sit ignoranti.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 8장 6:3)
Ut sunt in palatiis non nulli alienarum avidi rerum, siqui caducum vel aliud petisset ex usu, cum magna iustorum iniustorumque distinctione,
contradicturis
copia servata, donabat ei qui petierat, tres vel quattuor alios absentes aliquotiens impetratorum participes iungens, ut castigatius agerent inquieti, lucra quibus inhiabant, hoc minui commento cernentes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 14장 3:2)
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