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Atque hoc etiam Plato ibidem dicit, non defugiendas esse neque respuendas huiuscemodi exercitationes adversum propulsandam vini violentiam neque ullum umquam continentem prorsum ac temperantem satis fideliter visum esse, cuius vita victusque non inter ipsa errorum pericula et in mediis voluptatum
inlecebris
explorata sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 7:1)
Ei libro titulus est ingentis cuiusdam
inlecebrae
ad legendum;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VI 4:1)
Primo omnium adiit Simon Thomam Fitz-Gerardum comitem Kildariae et Hiberniae tum praesidem, cuius oculos tanta caligine perstrinxit (partim sermonum suorum vi et insinuatione, partim habitu et gestu pupilli sui, cuius etiam ori maiestas quaedam regia insidebat), ut
illecebrae
illae, fumis fortasse quibusdam ambitionis adiutae, ita comitem affecerint, ut persuasissimum ei esset verum prorsus illum Plantagenistam fuisse.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SECUNDUM 4:2)
Lata est enim lex iusta et moralis per quam asportatio foeminarum per vim vontra voluntatem suam (exceptis pupillis femellis et ancillis) capitalis facta est, parlamento prudenter et merito censente crimen abripiendi foeminas per vim in possessionem extraneorum (licet postea per
illecebras
aut austutias concilietur earum assensus) nihil aliud esse quam raptum in longum productum, quia prima vis reliqua traxisse praesumitur.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 32:2)
Hanc escam et
illecebram
undique proiecit, credens huius rei famam et fidem (una cum recente exemplo Lamberti Simnelli) aliquas volucres forte aliquando tracturam, quae eam captarent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 2:2)
Affabilis fuit et blanda quadam eloquentia pollens, magnaque prorsus uti consueverat verborum dulcedine et
illecebris
cum aliquid suadere aut perficere vellet quod enixe cupiebat.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 10:5)
Quicquid ultra haec nimium est, et oritur aut a gloriola et loquendi
aviditate
, aut ab audiendi impatientia, aut a memoriae debilitate, aut a defectu attenionis sedatae et aequabilis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 5:9)
In multis enim escis erit infirmitas, et
aviditas
appropinquabit usque ad choleram.
(불가타 성경, 집회서, 37장33)
talis erat cum blandiebatur, cum tibi falsae
illecebris
felicitatis alluderet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:18)
aegrorum enim, qui sine medicis erant, alios propter
aviditatem
primis diebus protinus cibum adsumpsisse, alios propter fastidium abstinuisse;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium91)
aut enim nimio timore aliquis minus, aut
aviditate
nimia plus quam debet adsumit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 22장6)
aegrorum enim, qui sine medicis erant, alios propter
auiditatem
primis diebus protinus cibum adsumpsisse, alios propter fastidium abstinuisse;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 33:2)
aut enim nimio timore aliquis minus, aut
auiditate
nimia plus quam debet adsumit:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 22장 1:6)
Aegrorum enim, qui sine medicis erant, alios propter
aviditatem
primis diebus protinus cibum assumsisse, alios propter fastidium abstinuisse;
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 33:2)
Aut enim nimio timore aliquis minus, aut
aviditate
nimia plus, quam debet, assumit:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXII De tabe, ejusque speciebus. 1:7)
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