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Ego enim, ut, quem ad modum sentio, loquar, numquam mihi minus quam
hesterno
die placui;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 15:3)
nam
hesterno
sermone unius cuiusdam operis, ut ait Caecilius, remigem aliquem aut baiulum nobis oratorem descripseras, inopem quendam humanitatis atque inurbanum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 40:2)
omninoque in hoc omnis est error, quod existimant artificium esse hoc quoddam non dissimile ceterorum, cuius modi de ipso iure civili
hesterno
die Crassus componi posse dicebat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 83:3)
Una est enim, quod et ego
hesterno
die dixi et aliquot locis antemeridiano sermone significavit Antonius, eloquentia, quascumque in oras disputationis regionesve delata est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 22:2)
nosque ipsi hac tam exigua disputatione
hesterni
et hodierni diei totum oratoris munus explicemus, dum modo illa res tanta sit, ut omnibus philosophorum libris, quos nemo [oratorum] istorum umquam attigit, comprehensa esse videatur.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 81:2)
Ut iam omittam alios, noster hic populus, quem Africanus
hesterno
sermone a stirpe repetivit, cuius imperio iam orbis terrae tenetur, iustitia an sapientia est e minimo omnium maximus factus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 31:9)
cum autem is dies
inluxisset
, magnam seditionem in castris eius inter Poenos et Siculos milites esse factam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 74:2)
cum autem is dies
illuxisset
, magnam seditionem in castris eius inter Poenos et Siculos milites esse factam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 74:2)
ego enim, D. Bruto liberato cum laetissimus ille civitati dies
inluxisset
idemque casu Bruti natalis esset, decrevi ut in fastis ad eum diem Bruti nomen adscriberetur, in eoque sum maiorum exemplum secutus qui hunc honorem mulieri Larentiae tribuerunt, cuius vos pontifices ad aram in Velabro sacrificium facere soletis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 15 8:2)
sed mehercule, ut quidem nunc se causa habet, etsi
hesterno
sermone labefacta est, mihi tamen videtur esse verissima.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 14:9)
cum enim ita negaret quicquam esse quod conprehendi posset (id enim volumus esse ἀκατάλημπτον), si illud esset, sicut Zeno definiret, tale visum (iam enim hoc pro φαμτασίαͺ verbum satis
hesterno
sermone trivimus) - visum igitur inpressum effictumque ex eo unde esset quale esse non posset ex eo unde non esset (id nos a Zenone definitum rectissime dicimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 24:3)
quis [quam] enim iste dies
inluxerit
quaero, qui illi ostenderit eam quam [quam] multos annos esse negitavisset veri et falsi notam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 94:3)
qui
hesterna
etiam contione incitati sunt ut vobis voce praeirent quid iudicaretis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 2장2)
erit, erit illud profecto tempus et
inlucescet
ille aliquando dies, cum tu salvis, ut spero, rebus tuis, sed fortasse
motu aliquo communium temporum, qui quam crebro accidat experti scire debemus, et amicissimi benevolentiam et gravissimi hominis fidem et unius post homines natos fortissimi viri magnitudinem animi desideres.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 26장 1:2)
- , sed praesidio esse, ut intellegatis contra
hesternam
illam contionem licere vobis quod sentiatis libere iudicare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 26장 3:2)
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