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Suprema vero illa et
generalissima
(quae habentur) notionalia sunt et abstracta, et nil habent solidi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:6)
et supra haec quoque, tandem ipsa illa
generalissima
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:8)
Ea autem non alia fuit, quam ut ab exemplis quibusdam et particularibus (additis notionibus communibus, et fortasse portione nonnulla ex opinionibus receptis, quae maxime placuerunt) ad conclusiones maxime
generales
sive principia scientiarum advolarent, ad quorum veritatem immotam et fixam conclusiones inferiores per media educerent ac probarent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:10)
Verum nec historia naturalis et experientia illa erat, quam fuisse oportebat (longe certe abest), et ista advolatio ad
generalissima
omnia perdidit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:14)
nos, propter inhibitionem quandam pronuntiandi et principia certa ponendi donec per medios gradus ad
generalissima
rite perventum sit, suspensionem quandam judicii tueri, atque ad Acatalepsiam rem deducere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 313:2)
alteram, ut mentem a
generalissimis
et proximis ab illis ad tempus cohiberent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:6)
Quia massae rerum majores sequuntur formas magis catholicas et
generales
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 271:13)
ubi nunc contemplationes hominum non procedant ultra quam ut ponant hujusmodi res pro secretis et magnalibus naturae, et tanquam incausabilibus, et pro exceptionibus regularum
generalium
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 295:10)
Sequuntur quinque ordines instantiarum, quas uno vocabulo
generali
Instantias Lampadis sive Informationis Primae appellare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 371:1)
quas universas,
generali
nomine, Instantias Practicas appellare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 413:8)
si invidia quae ministro incumbit sit magna, caussa autem parva, aut si invidia quasi
generalis
sit et omnes status ministros complectatur, tunc invidia (etsi occulto) regem aut statum ipsum petit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 16:4)
Inde occidentales particularium deorum suorum nomina praedicant, etsi nomen nullum
generale
habeant quod Deum significet:
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:22)
Hoc ab obstructione aliqua
generali
, aut difficultate maiore, mutuationem conservabit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 7:8)
Ita enim praetextu licentiarum opportunitatem non habemus pecunias aliorum pro suis commodandi, nec novem aut octo librarum proportio, licentia munita,
generalem
illam quinque librarum absorbebit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 7:22)
Horti itaque regii figuram iam delineavimus, partim praeceptis, partim modulo
generali
, sed minime accurato.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 12:2)
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