도구

도구

라틴어 문장 검색

"Nobis homicidium nec videre fas nec audire, tantumque ab humano sanguine cavemus, ut nec edulium pecorum in cibis sanguinem noverimus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 30장 1:12)
"in gladiatoriis homicidii disciplinam?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 37장 1:31)
"sic homicidium in vero flagitatis, in mendacio fletis."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 37장 1:35)
tibi uni multorum civium neces, tibi vexatio direptioque sociorum inpunita fuit ac libera;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 18:3)
si scieris, inquit Carneades, aspidem occulte latere uspiam, et velle aliquem inprudentem super eam assidere, cuius mors tibi emolumentum futura sit, improbe feceris, nisi monueris ne assidat, sed inpunite tamen;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 76:1)
Nisi enim multorum impunita scelera tulissemus, numquam ad unum tanta pervenisset licentia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 37:3)
Quae et semper et sola libera est, quaeque, etiam si corpora capta sint armis aut constricta vinculis, tamen suum ius atque omnium rerum impunitam libertatem tenere debeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 226:2)
tu dum tuas iniurias per te, id quod non potes, persequi conaris, id agis ut ceterorum quoque iniuriae sint impunitae atque inultae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 16장 3:2)
sed si intus et in iecore aegro nascuntur domini, qui tu inpunitior exis atque hic, quem ad strigiles scutica et metus egit erilis?
(페르시우스, 풍자, satire 566)
. . si vos provocassem, etiam si homicidium fecissem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 137:11)
iam solis contenta feris infamis harena nulla cruentatis homicidia ludat in armis.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2390)
qui tu inpunitior illa, quae parvo sumi nequeunt, obsonia captas?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 2:15)
plures aut eiusdem generis, ut in pecuniis repetundis, aut diversi, ut si quis sacrilegii et homicidii simul accusetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:4)
credibilis autem erit narratio ante omnia, si prius consuluerimus nostrum animum, ne quid naturae dicamus adversum, deinde si causas ac rationes factis praeposuerimus, non omnibus sed de quibus quaeritur, si personas convenientes iis, quae facta credi volemus, , ut furti reum cupidum, adulterii libidinosum, homicidii temerarium, vel his contraria, si defendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 141:1)
ut si illa partiamur, dicam non talem esse hunc quem tueor reum, ut in eo credibile videri possit homicidium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 259:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION