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Sicut enim nix
calorem
non recipit, nam statim solvitur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:6)
Nec superfluum putes quod poposcit, cum tibi exprimat paternae voluntatis consortium, in quo unitatis indicium, non
incrementum
est potestatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:49)
coque etiam animi passiones verbi
calore
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:29)
Et si crudiores sunt passiones tuae nuper fortasse de Aegypto egredientes, operito eas, et lento
calore
excoque;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:30)
Quae licet tempore posteriores sint, quam corporis primitiae, quae sunt esca,
incrementum
, visus, auditus, et tactus, odor, vox (mens autem et sensus pars animae) pars corporis est, tamen priores sunt disciplinis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:7)
Nova igitur fides renovatorum, valida, pubescens,
incrementum
virtutis acquirens, non remissa, non fessa, non senio quodam marcida, et vigore ignava, apta sacrificio est, quae pullulet quodam virenti germine sapientiae, et juveniti divinae cognitionis fervore pubescat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:7)
Quod satis juniorum
incrementa
, senum testificatur perseverantia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:17)
Altioris quoque sensus non incongrua interpretatio, si corpus humanum cui arca haec quae describitur, figuratur, septum corio judicemus a frigore aestuque defendi, quod artifex Deus ad omnium membrorum protectionem naturalibus vestivit exuviis, et quodam circonfuso induit operimento, ut neque frigore congelascat, nec aestivo
calore
solvatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 2:6)
ne diutius ea quae nocent, ad
incrementum
aegritudinis ministrentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:12)
Ignis nempe calefacit appropinquantes, ita ut
calorem
naturae suae ipse possideat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:8)
Nostra quoque corpora frigore et
calore
, humore et siccitate, quemdam naturae ordinem servant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:10)
sed in alia recurrat opera, et semper
incrementa
virtutis exerceat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:9)
sed quo magis pietatis gravetur vocabulo, atque inde fiat sceleris
incrementum
, quo justior sit vindicta scelesti.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:2)
Cham enim
calor
est, Chanaan turbatio eorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 3:2)
Quae cum inciderimus, imo cum peccata plura inciderimus etiam per scientiam (est enim naturalis quaedam etiam nostrae infirmitatis ebrietas, ut impetu delectationis feramur in vitium, sicut plerique juvenili accensi
calore
, aut luxuria et delectatione flammati, aut avaritiae rapti cupiditate), certe omnibus his medicina quaeratur, ut aliquis tegat hujusmodi infirmitatem suam, primum pudore quodam et verecundia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:8)
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