라틴어 문장 검색

Et nota ut dixitIhesus Syrac, "Sapiens in omnibus metuit, et maxime inimicos."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 31:6)
Iterum idem ait, "Semper metuendos sapiens evitat malum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 34:2)
Unde aliussapiens dixit, "Inimicum, quamvis humilem, docti est metuere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 35:2)
Non metuens hominem, faciet mors aspera finem Rebus mundanis, mendacibus et male sanis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 90:5)
Prælare enim homines, quem metuunt, oderunt;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:5)
" Non ergo credas, bonum amicum vel consiliarium per metum posse acquiri, nam, ut quidam philosophusdixit, nemo ei satis fidus est, quem metuit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:8)
" "Qui vero in libera civitate ita se instituunt, ut metuantur, hijs nihil potest esse dementius.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:11)
a quibusmetuuntur, eosdem ut metuant ipsi necesse est. "
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:13)
"Si dicere metuas unde poeniteas, semper est meliusnonquam sic.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:15)
Sapiens enim in omnibus metuit, et maxime inimicos.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:2)
"Semper metuendo sapiens vitat malum;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:10)
"Inimicum, quamvis humilem, docti est metuere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:18)
Si dicere metuas unde paeniteas, melius est dicere: non! quam: sic!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 67:2)
Tuae praeteritae gloriaepotentia, utpote quae iam nulla est, metuenda non est;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:26)
nam et bona justis videtur, et plerisque metuenda, quae cum absolvat omnes, paucos delectat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:12)

SEARCH

MENU NAVIGATION