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vos quoque, Thespiadae, cur
infitiatus
honora arcuerim fama?
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권246)
"nos te lugenti, puer,
infitiamur
Averno, maestaque perpetuis sollemnia iungimus astris, nunc festina cohors, at si Boeotia ferro vertere tecta dabis, magnis tunc dignior aris, tunc deus, Inachias nec tantum culta per urbes numina, captivis etiam iurabere Thebis."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권38)
"non
infitiamur
honorem mortis"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권248)
Adeo quod nesciant
praeiudicant
id esse quod, si sciant, odisse non poterant, quando, si nullum odii debitum deprehendatur, optimum utique sit desinere iniuste odisse, si vero de merito constet, non modo nihil odii detrahatur, sed amplius adquiratur ad perseverantiam, etiam iustitiae ipsius auctoritate.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 9:2)
Laudant quae sciunt, vituperant quae ignorant, et id quod sciunt eo quod ignorant inrumpunt, cum sit iustius occulta de manifestis
praeiudicare
quam manifesta de occultis praedamnare.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 3장 2:1)
Quodsi, quia non debet, ideo non vultis licere, sine dubio id non debet licere quod male fit, et utique hoc ipso
praeiudicatur
licere quod bene fit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 4:2)
cum Aegypto et Aethiopiae exitium comminatur, utique in omnem gentem peccatricem
praeiudicat
.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 3장 2:12)
Igitur si ex idololatria universam spectaculorum paraturam constare constiterit, indubitate
praeiudicatum
erit etiam ad spectacula pertinere renuntiationis nostrae testimonium in lavacro, quae diabolo et pompae et angelis eius sint mancipata, scilicet per idololatrian.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:3)
adscribi autem propraetori L. Marcio non placuit, ne id ipsum quod consultationi reliquerant pro
praeiudicato
ferret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 19:2)
deinde M. Livius in aerarium venit et praeter Maeciam tribum, quae se neque condemnasset neque condemnatum aut consulem aut censorem fecisset, populum Romanum omnem, quattuor et triginta tribus, aerarios reliquit, quod et innocentem se condemnassent et condemnatum consulem et censorem fecissent, neque
infitiari
possent aut iudicio semel aut comitiis bis ab se peccatum esse:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 522:1)
cum haesitaret Hegesianax nec
infitiari
posset honestiorem causam libertatis quam servitutis praetexi titulo, quin mittimus ambages?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 663:1)
legatos ad regem ne ipsi quidem misisse
infitiabantur
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 403:4)
iam id ipsum consul laudare, quod initiatam se non
infitiaretur
:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 124:1)
alii primo audaciter negantem, postquam in conspectum adductus sit Xychus, non ultra tetendisse, alii tormenta etiam
infitiantem
perpessum affirmant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 635:2)
praeiudicatum
eventum belli habetis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 667:1)
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