도구

도구

라틴어 문장 검색

Et ideodixi "honeste," quia non esset utile inhonestas divitias acquirere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 41:18)
Inde eciam lexait, "Sanctius est inpunitum relinquere facinus inpunitum relinquere facinus[sic] nocentis, quam innocentem condempnare."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 93:22)
Aliter eciamdiffinitur, "Ratio est vis discretiva boni et mali, liciti et illiciti,honesti et inhonesti," cum electione boni et fuga mali.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:26)
«Nec enim inhonestis verbis inter suos uti debet, qui honestus interalios esse desiderat, quum in omni parte vitæ honestas pernecessaria sit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 54:7)
Dixit enim Innocentius papa in libro De Contemptu Mundi:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 73:3)
"Malus homo, qui blande loquitur, innocentium laueus est;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:13)
ratio est vis discretiva boniet mali, liciti et illiciti, honesti et inhonesti cum electione boni et fugamali;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 27:3)
Quid innocentem condempnatis quove eum ducitis?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:36)
Hic innocens supplicio deputatur, ego nocens libertatefruor!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:41)
Amice, noli desolari, quia multotienscontingit homini tam graves adversitatum inundationes sustinere quod desidereteas etiam inhonesta morte finire;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:72)
Videte ne quid molestum ei faciatisaut inhonestum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:32)
Ab iniquitate innocentem me non fecisti.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:8)
Cum sancto sanctus eris et cum electo electus eris, et cum perverso perversus eris, et cum innocente innocens eris (Ps. XVII, 26, 27):
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:7)
quia melius est cognoscere quomodo innocentes salventur, quam quomodo crucientur flagitiosi.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:30)
ut ex innocentis soli quadam damnatione ostenderet quanta essent futura supplicia noxiorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:18)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION