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Nunc te patria, quae communis est parens omnium nostrum, odit ac metuit et iam diu nihil te iudicat nisi de
parricidio
suo cogitare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 17:6)
Hisce ominibus, Catilina, cum summa rei publicae salute, cum tua peste ac pernicie cumque eorum exitio, qui se tecum omni scelere
parricidioque
iunxerunt, proficiscere ad impium bellum ac nefarium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 33:1)
Et, qui sapientes non sint, omnes aeque esse miseros, Stoici hoc videlicet viderunt, illos autem id fugerat superiores, qui
arbitrabantur homines sceleribus et
parricidiis
inquinatos nihilo miseriores esse quam eos, qui, cum caste et integre viverent, nondum perfectam illam sapientiam essent consecuti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 86:1)
id ea gratia ut, dum nati dissipatos artus captaret parens, ipsa interea effugeret, illum ut maeror tardaret sequi, sibi salutem ut familiari pareret
parricidio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 68:2)
cuiquam esse utile foedissimum et taeterrimum
parricidium
patriae, quamvis is, qui se eo obstrinxerit, ab oppressis civibus parens nominetur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 106:7)
ego vero vel luntriculo, si navis non erit, eripiam me ex istorum
parricidio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 10 11:4)
Rosci custodiri neque sibi ullam caedis faciendae potestatem dari, consilium ceperunt plenum sceleris et audaciae ut nomen huius de
parricidio
deferrent, ut ad eam rem aliquem accusatorem veterem compararent qui de ea re posset dicere aliquid, in qua re nulla subesset suspicio, denique ut, quoniam crimine non poterant, tempore ipso pugnarent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 10장 2:2)
ipso nomine
parricidi
et atrocitate criminis fore ut hic nullo negotio tolleretur, cum ab nullo defensus esset.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 10장 2:7)
de
parricidio
causa dicitur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 22장 2:3)
quod in minimis noxiis et in his levioribus peccatis quae magis crebra et iam prope cotidiana sunt vel maxime et primum quaeritur, quae causa malefici fuerit, id Erucius in
parricidio
quaeri non putat oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 22장 3:1)
cum neque servus quisquam reperiretur neque liber ad quem ea suspicio pertineret, id aetatis autem duo filii propter cubantes ne sensisse quidem se dicerent, nomina filiorum de
parricidio
delata sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 23장 1:2)
haec magnitudo malefici facit ut, nisi paene manifestum
parricidium
proferatur, credibile non sit, nisi turpis adulescentia, nisi omnibus flagitiis vita inquinata, nisi sumptus effusi cum probro atque dedecore, nisi prorupta audacia, nisi tanta temeritas ut non procul abhorreat ab insania.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 24장 3:1)
agitur de
parricidio
quod sine multis causis suscipi non potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 26장 3:2)
et tamen causa de
parricidio
dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 28장 1:14)
ita neque ad crimen
parricidi
neque ad eum qui causam dicit pertinebant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 29장 4:5)
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