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At eadem, si apud unum quanta est ubique gentium congeratur, ceteros sui
inopes
fecerit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:8)
O igitur angustas
inopesque
diuitias, quas nec habere totas pluribus licet et ad quemlibet sine ceterorum paupertate non ueniunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:11)
Sed quam multos clarissimos suis temporibus uiros scriptorum
inops
deleuit obliuio!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:1)
neque enim sapientum quisquam exsul
inops
ignominiosusque esse malit potius quam pollens opibus, honore reuerendus, potentia ualidus in sua permanens urbe florere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:4)
quibus rebus numquam tanta suppeteret ex ipsorum
inertia
conscientiaque animi victoriae fiducia ut castra sua adoriri auderent.
(카이사르, 아프리카 전기 31:7)
nam fere totius ulterioris Hispaniae regio propter terrae fecundidatem
inopem
difficilemque habet oppugnationem et non nimis copiosam aquationem.
(카이사르, 히스파니아 전기 8:2)
sibi etiam hortandi suos auxilium defuturum, quod nulla satis idonea esset hortatio quae neque virtutem posset notare neque
inertiam
.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 10:7)
Coactus assiduis tuis vocibus, Balbe, cum cotidiana mea recusatio non difficultatis excusationem, sed
inertiae
videretur deprecationem habere, rem difficillimam suscepi.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 1장1)
nullus
inops
adeo, nullum sic urget egestas, ut velit Eutropii fortunam et membra pacisci.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:135)
militia eunuchi numquam progressa cubili, non vita spondente fidem, sed
inertia
tutum mentis pignus erat.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:254)
an fortasse toros eunuchi pauperis odit et te nunc
inopem
dives amare negat?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 1:28)
probitatis
inertia
nomen, iustitiae formido subit.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:126)
illa natat rationis
inops
et caeca profundi;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:248)
solo ducta Noto, numquam secura futuri, semper
inops
, ventique fidem poscebat et anni.
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:42)
"Si non mentis
inops
fraudataque sensibus aetas praeberet veniam, numquam haec opprobria linguae turpia Danuvius me sospite ferret inultus.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:195)
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