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Incipiam ab
insania
, primamque hujus ipsius partem aggrediar, quae et acuta, et in febre est:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 1:4)
rationem hanc sequutus, quod neque
insania
esset, nisi febre intenta;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 6:6)
Alterum
insaniae
genus est, quod spatium longius recipit;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 17:1)
Tertium genus
insaniae
est, ex his longissimum;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 19:1)
praeterquam quod in hoc
insaniae
genere solo recte vinum datur.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 24:3)
quae non seditio, quae non
insania
vulgi te viso lenita cadat?
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:132)
causa ad matrem referebatur, quae pridem repudiata
adsentationibus
atque luxu perpulisset iuvenem ad ea quorum effugium non nisi morte inveniret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 49장3)
Postquam haec favorabili oratione praemisit multaque patrum
adsentatio
sequebatur, capto rursus initio, quando maritandum principem cuncti suaderent, deligi oportere feminam nobilitate puerperiis sanctimonia insignem.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 6장1)
nam suadere principi quod oporteat multi laboris,
adsentatio
erga quemcumque principem sine adfectu peragitur.'
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 15장13)
Quorum uero studio teneretur, omnibus ad
insaniam
fauit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 55장 1:1)
Non deerat talia concupiscenti perniciosa adulatio, perpetuum malum regum, quorum opes saepius
adsentatio
quam hostis evertit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 5장 8:1)
tum vero fremitus vanique
insania
coepti et tacitus pudor et rursus pallescere virgo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 553:1)
Hic error tamen et leuis haec
insania
quantasuirtutes habeat, sic collige:
(호라티우스의 두번째 편지, 151)
ergo ubi prava stultitia, hic summa est
insania
;
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장154)
Aut si certe libido non stimulat, quae tanta
insania
est in morem scortorum prostituere castitatem, ut augeantur divitiae, et propter rem vilem atque perituram pudicitia, quae et pretiosa et aeterna est, polluatur?
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 12:16)
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