라틴어 문장 검색

tolerabilius enim est non incipere aliquid, quam incepta deserere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SECVNDA., commline 702)
et probat tolerabilius autumno, melius verno;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3152)
"Iam dudum me Octavi nostri acriter angit et remordet oratio, qua in te invectus obiurgavit neglegentiae, ut me dissimulanter gravius argueret inscientiae."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 4장 3:2)
Quod autem erat sensu comprensum id ipsum sensum appellabat, et si ita erat comprensum ut convelli ratione non posset scientiam, sin aliter inscientiam nominabat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 52:8)
sed inter scientiam et inscientiam comprehensionem illam quam dixi collocabat, eamque neque in rectis neque in pravis numerabat, sed soli credendum esse dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 53:1)
quae tamen si tolerabiles erunt, ferendae sunt et honos veteri amicitiae tribuendus, ut is in culpa sit qui faciat, non is qui patiatur, iniuriam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 99:3)
omnia autem brevia tolerabilia esse debent, etiam si magna sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 131:5)
de amore, de tormentis, de rumore loci sane inanes, verum tamen nondum tritis nostrorum hominum auribus nec erudita civitate tolerabiles.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 32장 3:2)
idem tolerabilis patronus nec rudis in iure civili et cum virtute tum etiam ipso orationis genere liber;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 34장 2:4)
Prudens etiam T. Annius Velina et in eius generis causis orator sane tolerabilis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 48장 2:6)
defensiones, etsi illa erant in eo meliora quae dixi, non contemnendae tamen saneque tolerabiles.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 79장 1:5)
sed nimia vetustas nec habet eam quam quaerimus suavitatem nec est iam sane tolerabilis - num igitur qui hoc sentiat, si is potare velit, de dolio sibi hauriendum putet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 83장 2:16)
Servus est nemo, qui modo tolerabili condicione sit servitutis, qui non audaciam civium perhorrescat, qui non haec stare cupiat, qui non [tantum], quantum audet et quantum potest, conferat ad communem salutem voluntatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 16:5)
illa enim sententia habet aliquid disputationis, haec vero non est tolerabilis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 32:5)
O admirabilem licentiam et miserabilem inscientiam disserendi!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 55:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION