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inde per inflatos calamos interna
recludit
gaudia sic ut dulce melos armenta sequantur, placatique ruant campis de monte leones, et refluant unde, frondes et Menala nutent".
(단테 알리기에리, DANTES ALAGHERI IOHANNI DE VIRGILIO 1:14)
Templa quoque spoliata, cotidie matronarum frequentata concursu, parvulosque admirantes et
inscios
peccata patrum luere destinatos videre pigebit. 17.
(단테 알리기에리, Epistolae 40:3)
Vere fumos, evaporante sanie, vitiantes exhalat, et inde vicine pecudes et
inscie
contabescunt, dum falsis illiciendo blanditiis et figmentis aggregat sibi finitimos et infatuat aggregatos.
(단테 알리기에리, Epistolae 56:9)
Sunt etiam tertii—quos decretalistas vocant—qui, theologie ac phylosophie cuiuslibet
inscii
et expertes, suis decretalibus—quas profecto venerandas existimo—tota intentione innixi, de illarum prevalentia—credo—sperantes, Imperio derogant. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:18)
de quo Cristus ipsum increpasset sicut multotiens increpavit, cum
inscie
responderet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:29)
4. Presumpsit ergo in corde suo incurabilis homo, sub persuasione gigantis Nembroth, arte sua non solum superare naturam, sed etiam ipsum naturantem, qui Deus est, et cepit edificare turrim in Sennaar, que postea dicta est Babel, hoc est ‘confusio’, per quam celum sperabat ascendere, intendens
inscius
non equare, sed suum superare Factorem.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 44:1)
Inscius
cum Indis pugnandi Braddockius, nec in hostes irruit, nec pedem retro tulit, sed copias suas improviso impetu disjectas, loco, unde hostium vim primum sustinuerant, consistere jussit:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT PRIMUM.83)
Consilium hocce Canadam invadendi conceptum, et pene perfectum erat,
inscio
Washingtonio.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.69)
Operta
recludit
,spes iubet esse ratas, ad proelia trudit inertem,sollicitis animis onus eximit, addocet artis.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0512)
de Tiburtino veniet pinguissimus agro haedulus et toto grege mollior,
inscius
herbae necdum ausus virgas humilis mordere salicti, qui plus lactis habet quam sanguinis;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI25)
Dicere porro oculos nullam rem cernere posse, sed per eos animum ut foribus spectare
reclusis
, difficilest, contra cum sensus ducat eorum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:5)
neque enim, qua cernimus ipsi, ostia suscipiunt ullum
reclusa
laborem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:8)
non, ut opinor, enim dat quod promittit et unde nec radicitus e vita se tollit et eicit, sed facit esse sui quiddam super
inscius
ipse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:2)
Nam facundum et eruditum virum, Eusebium rhetorem inter Graecos praestantem omnibus idem nostra aetate professis, doctrinae Latiaris haud
inscium
, Praetextatis meum in locum invitari imperavit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 7:2)
Si aut me, inquit, Evangele, aut haec innocentiae lumina cogitasses, nullum inter nos tale secretum opinarere, quod non vel tibi vel etiam vulgo fieri dilucidum posset, quia neque ego sum inmemor nec horum quemquam
inscium
credo sancti illius praecepti philosophiae, sic loquendum esse cum hominibus, tamquam dii audiant;
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 6:1)
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