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Quo
impensius
rogo, ut timori meo cottidie singulis vel etiam binis epistulis consulas.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 4 5:1)
Tum vero idem ille ex Hispania amicus acrius et
instantius
'Si frater' inquit 'tuus, tuus avunculus vivit, vult esse vos salvos;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 20 10:1)
Impense
petis ut agam causam pertinentem ad curam tuam, pulchram alioqui et famosam.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 13 1:1)
Tu quidem honestissime, quod tam
impense
et rogas et exigis, ut accipi iubeam a te pretium agrorum non e septingentis milibus, quanti illos a liberto meo, sed ex nongentis, quanti a publicanis partem vicensimam emisti.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 14 1:1)
Minus miraberis me tam
instanter
petisse, ut in amicum meum conferres tribunatum, cum scieris quis ille qualisque.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 22 1:1)
Voluisse quidem senatum censere dandum ex aerario sestertium centies quinquagies et quanto ab eius modi cupiditatibus remotior eius animus esset, tanto
impensius
petere a publico parente, ut eum compelleret ad cedendum senatui.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 6 8:2)
Quanto studiosius intentiusque legisti libros quos de Helvidi ultione composui, tanto
impensius
postulas, ut perscribam tibi quaeque extra libros quaeque circa libros, totum denique ordinem rei cui per aetatem non interfuisti.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 13 1:1)
Quia tamen in hoc quoque indulsisti, admoneo simul et
impense
rogo, ut Attium Suram praetura exornare digneris, cum locus vacet.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 12 1:1)
Tum vero cuncti manifestam numinis iram femina virque timent cultuque
impensius
omnes magna gemelliparae venerantur numina divae, utque fit, a facto propiore priora renarrant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 25:1)
promissaque postquam exhibuere fidem, tum vero
impensius
instant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 23:2)
Apud sedem consociationis compendiatis litteris FAO appellatae etiam est effatus, “ex effectibus industriae cultus […] verum damnum oriri posse oecologicum”, quandoquidem palam significabat “hominum agendi modum necessario
instanterque
mutari funditus debere”, cum “perquam mirae scientiae progressiones, mirifica technicae inventa, extraordinaria oeconomica incrementa, nisi cum vero sociali moralique progressu coniungeretur, verterent tandem adversus hominem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:3)
Catechismus directe prorsus
instanterque
de aberranti anthropocentrismo disputat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:5)
Instantius
postulat ut animus in locales culturas intendatur tempore quo de quaestionibus disputatur super ambitu, dialogo videlicet instituto inter sermonem technicum scientificum et sermonem popularem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:6)
Homo potest paucis indigere et
impense
vivere, praesertim cum valet explere alia delectamenta et satisfactionem invenit in fraternis congressibus, in famulatu, in charismatibus explicandis, in musica et arte, in necessitudine cum rerum natura, in precibus fundendis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 284:5)
Sed si id vultis potius, quae vos propter adolescentiam Minus videtis, magis
impense
cupitis, consulitis parum, Haec reprehendere et corrigere me, et obsecundare in loco;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 994)
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