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Constantius, Arrianae fautor hereseos, dum contra inimicum paratur et
concitus
fertur ad pugnam, in Mopsi viculo moriens magno dolore hosti reliquit imperium.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 15:2)
omnia qua propter debent per inane quietum aeque ponderibus non aequis
concita
ferri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:7)
tactus enim, tactus, pro divum numina sancta, corporis est sensus, vel cum res extera sese insinuat, vel cum laedit quae in corpore natast aut iuvat egrediens genitalis per Veneris res, aut ex offensu cum turbant corpore in ipso, semina confundunt inter se
concita
sensum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:12)
in quo iam genere est solis lux et vapor eius, propterea quia sunt e primis facta minutis, quae quasi cuduntur perque aëris intervallum non dubitant transire sequenti
concita
plaga;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:4)
namque ita multa modis multis primordia rerum ex infinito iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt
concita
ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possint congressa creare, ut non sit mirum, si in talis disposituras deciderunt quoque et in talis venere meatus, qualibus haec rerum geritur nunc summa novando.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:18)
Denique tantopere inter se cum maxima mundi pugnent membra, pio nequaquam
concita
bello, nonne vides aliquam longi certaminis ollis posse dari finem, vel cum sol et vapor omnis omnibus epotis umoribus exsuperarint?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:1)
sed quia multa modis multis primordia rerum ex infinito iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt
concita
ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possent congressa creare, propterea fit uti magnum volgata per aevom omnigenus coetus et motus experiundo tandem conveniant ea quae coniecta repente magnarum rerum fiunt exordia saepe, terrai maris et caeli generisque animantum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 16:3)
si nec opinantis autem volt opprimere igni, cur tonat ex illa parte, ut vitare queamus, cur tenebras ante et fremitus et murmura
concit
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:12)
quippe etenim primo quasi quendam
conciet
aestum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 26:5)
Sed postquam condidit urna Supremos cineres, miserando
concita
vultu, Effusas laniata comas, concussaque pectus Verberibus crebris, cineresque ingesta sepulcri, Non aliter placitura viro, sic moesta profatur:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 4:5)
Tunc pectore curas Expulit armorum, pacique intentus agebat, Quoque modo vanos populi
conciret
amores, Gnarus et irarum caussas, et summa favoris Annona momenta trahi.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 1:30)
Nec solum studiis civilibus arma parabat, Privatae sed bella dabat Iuba
concitus
irae.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 6:68)
Illa, pavens adyti penetrale remoti Fatidicum, prima templorum in parte resistit, Atque, deum simulans, sub pectore ficta quieto Verba refert, nullo confusae murmure vocis
Instinctam
sacro mentem testata furore, Haud aeque laesura ducem, cui falsa canebat, Quam tripodas, Phoebique fidem.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 2:36)
Cum primum redeunte die violentior aer Puppibus incubuit, Phoebeo
concitus
ortu, Praetereunt frustra tentati litora Lissi, Nymphaeumque tenent.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 6:80)
Tunc Magnum
concitus
aufert A bello sonipes, non tergo tela paventem, Ingentesque animos extrema in fata ferentem.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 7권 7:25)
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