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Intellectus
est speculatio veri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 71:9)
Providentia est presens
notio
futurorum pertractans eventum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 72:1)
Si est tibi
intellectus
, responde proximo tuo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 22:7)
Prædictis auditis et intellectis super hoc adverbio Cur, expositionemet
intellectum
audias hujus dictionis Quomodo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 81:2)
Ratio,
Intellectus
, Providentia, Circumspectio, Cautio, Docilitas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 48:2)
Intellectus
est speculatio veri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 50:1)
Providentia est præsens
notio
futurorum pertractans eventum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 51:1)
Panem habere debemus, scilicet vite et
intellectus
, de quo legitur in libro vite Sapientie:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 24:1)
"Cibabis illos pane vite et
intellectus
, et aquasapie salutaris potabit eos."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 24:2)
Hec namque gravant stomachum, turbant sensum, opprimunt
intellectum
, ventrem commovent,guttas inducunt, et per anum et os fetidum flatum et horribilem sonum emittunt, oculos lacrimosos faciunt, catarum inducunt, nareset os et aures faciunt fetore atque putredine habundare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 46:8)
intellectus
et affectus,alii vero dicuntur sensus corporei, qui sunt quinque, videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:20)
De
intellectu
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:23)
Debemus intendere
intellectum
super egenos et pauperes, quia cum eis benefaciamus, debemus intelligere quid faciamus et debemushoc facere bono itellectu et bona intentione, non ex vanagloria.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:24)
(6) Ulterius etiam hoc videtur de anima rationali, quia dicit Philosophus, quod
intellectus
noster est cum continuo et tempore.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 7:1)
habitum autem est iam, quod talia subiacent afflatibus sidereis, ergo per consequens et operationes
intellectus
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 7:3)
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