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Quamvis
copiose
haec diceremus, si res postularet, quam multa, quam varia, quanta spectacula animus in locis caelestibus esset habiturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 46:3)
et quidem hoc a Cyrenaico Hegesia sic
copiose
disputatur, ut is a rege Ptolomaeo prohibitus esse dicatur illa in scholis dicere, quod multi is auditis mortem sibi ipsi consciscerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 82:9)
itaque narrabat eum graviter et
copiose
de hoc ipso, nihil esse bonum nisi quod esset honestum, cubantem disputavisse, cumque quasi faces ei doloris admoverentur, saepe dixisse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 61:6)
stultitiam autem accusare quamvis
copiose
licet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 73:9)
quem, ut scribit auditor Platonis Ponticus Heraclides, vir doctus in primis, Phliuntem ferunt venisse, eumque cum Leonte, principe Phliasiorum, docte et
copiose
disseruisse quaedam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 8:3)
quam cum ad caelum extulerunt, quod facere eloquentes homines
copiose
solent, reliqua ex conlatione facile est conterere atque contemnere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 85:9)
Nam quemadmodum Maria ad constitutionem Terrae hujus omnino requiruntur, idque ut ex iis per calorem Solis vapores
copiose
satis excitentur, qui vel in nubes coacti decidant in pluviis, & terram omnem ad procreationem vegetabilium irrigent & nutriant;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 51:7)
eloquentia quoque non mediocri est opus, ut de unaquaque earum, quas demonstravimus, rerum dicat proprie et
copiose
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 123:1)
quanquam vis oratoris professioque ipsa bene dicendi hoc suscipere ac polliceri videtur, ut omni de re, quaecunque sit proposita, ornate ab eo
copioseque
dicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 338:4)
nam qui haec recta tantum et in nullos flexus recedentia
copiose
tractaverit, utique in illis plures excursus recipientibus magis abundabit eritque in omnes causas paratus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 213:4)
nam mihi ne dicere quidem videtur nisi qui disposite, ornate,
copiose
dicit, sed tumultuari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 245:2)
nam quae potest materia reperiri ad graviter
copioseque
dicendum magis abundans quam de virtute, de re publica, de providentia, de origine animorum, de amicitia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 80:1)
studiis hisce dum nostrum singuli quique, prout libuerat, occupabantur, ecce et ab archimagiro adventans, qui tempus instare curandi corpora moneret, quem quidem nuntium per spatia clepsydrae horarum incrementa servantem probabat competenter ingressum quinta digrediens, prandebamus breviter
copiose
, senatorium 1 ad morem, quo insitum institutumque multas epulas paucis parabsidibus apponi, quamvis convivium per edulia nunc assa nunc iurulenta varietur, inter bibendum narratiunculae, quarum cognitu hilararemur institueremur, quia eas bifariam orditas laetitia peritiaque comitabantur, quid multa?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Donido suo salutem 6:1)
interim Petrum, tribunicium virum, portitorem nostri sermonis, insinuo, qui id ipsum sedulo exposcit, quique quid negotii ferat praesentaneo conpendiosius potest
intimare
memoratu, cui, precor, quod in vobis opis est, intuitu paginae praesentis accedat, manente respectu nihilominus aequitatis, contra quam nec magis fami Uarium causas commendare consuevi.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Auspicio salutem 2:1)
Dum laudibus summis sanctum Annianum, maximum consummatissimumque pontificem, Lupo parem Germanoque non imparem, vis celebrari fideliumque desideras pectoribus infigi viri talis ac tanti mores merita virtutes, cui etiam illud non absque iustitia gloriae datur, quod te successore decessit, exegeras mihi, ut promitterem tibi Attilae bellum stilo me posteris
intimaturum
, quo videlicet Aurelianensis urbis obsidio oppugnatio, inruptio nec direptio et illa vulgata exauditi caelitus sacerdotis vaticinatio continebatur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius domino papae Prospero salutem. 1:1)
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