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Intelligere, hoc est
intus
legere, id in corde factum pauperis vel egeni apponere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:1)
Respondit
intus
vetula:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 95:12)
Et ascendens tectum ad fenestram per quam fumus exibat pervenit, et si aliquis
intus
vigilaret auscultavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:2)
cum vero genuerit confessionem quae defertur Deo, deponit cordis sui
tumorem
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:20)
Solus enim fuit qui non est captus saeculi hujus vanitate et carnali
tumore
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:13)
Ille quoque qui se justificat, ne infletur cordis sui
tumore
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:1)
Haec quamdiu velut
intus
clausa sunt, nec tamquam in herbis germinant, quodam sinu bonae mentis foventur, ne prodeant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:7)
Sunt enim
intus
cavata, in quibus foraminibus est medulla.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:22)
Et foris igitur et
intus
apta compage connexum sibi adhaeret, et habitudine propria quam --- Graeci dicunt, tenetur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:4)
Ob hanc causam
intus
et foris bitumine arca constringitur, ne connexio illa facile rumpatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:10)
Alibi autem, hoc est, in Exodo etiam deauratur foris et
intus
arca illa (Exod.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:1)
Deus quae
intus
examinat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 3:9)
Si autem
intus
fueris, et foris tutus es;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:9)
sinit ut in profundo substantiae virtus maneat humanae, quae in superficie laboret,
intus
impassibilis perseveret, immunisque noxae ad eorum substitutionem qui non sint reatui obnoxii, reservetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:8)
Immitis enim et agrestis est omnis malitia, et inflatur aerio quodam
tumore
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:5)
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