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Sed Deus, Qui est semper inspector internarum mentium, meditationum et omnium bonarum voluntatum instigator, necnon etiam, ut habeantur bona desiderata, largissimus administrator, neque enim unquam aliquem bene velle instigaret, nisi et hoc, quod bene et iuste quisque habere desiderat, largiter administraret,
instigavit
mentem eius interius, non extrinsecus:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 76 79:11)
Ac deinde cotidie inter nos sermocinando, ad haec
investigando
aliis inventis aeque placabilibus testimoniis, quaternio ille refertus succrevit, nec immerito, sicut scriptum est 'super modicum fundamentum aedificat iustus et paulatim ad maiora defluit,' velut apis fertilissima longe lateque gronnios interrogando discurrens, multimodos divinae scripturae flosculos inhianter et incessabiliter congregavit, quis praecordii sui cellulas densatim replevit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 88 91:11)
Nam omnia pene totius suae regionis iudicia, quae in absentia sua fiebant, sagaciter
investigabat
, qualia fierent, iusta aut etiam iniusta, aut vero si aliquam in illis iudiciis iniquitatem intelligere posset, leniter utens suatim illos ipsos iudices, aut per se ipsum aut per alios suos fideles quoslibet interrogabat, quare tam nequiter iudicassent, utrum per ignorantiam aut propter aliam quamlibet malevolentiam, id est utrum pro aliquorum amore vel timore aut aliorum odio aut etiam pro alicuius pecuniae cupiditate.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:6)
Nam quod nomina quaedam mortuorum Punica collegisti, quibus in nostram religionem festivas, ut tibi visum est, contumelias iaciendas putares, nescio, utrum
refellere
debeam, an silentio praeterire.
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 2:1)
Avertat a me dominus hanc amentiam, ut, cum ipse mihi imperet per apostolum suum et dicat ab episcopo
refelli
oportere docentes, quae non oportet, ego illorum indignationibus territus taceam.
(아우구스티누스, 편지들, 11. (A. D. 396 Epist. XXXIV) Domino Eximio Meritoque Suscipiendo Atque Honorabili Fratri Eusebio Augustinus 4:5)
atque id quonam modo in animo meo fieret, capere ac
investigare
non poteram certus tamen non fieri corporeis molibus nec corporeis qualitatibus, cum corpori simillimum fieret.
(아우구스티누스, 편지들, 38. (A. D. 415 Epist. CLIX) Domino Beatissimo Ac Venerabili et Desiderabili Fratri et Consacerdoti Meo Evodio et Tecum Fratribus Augustinus et Mecum Fratres In Domino salutem 2:6)
tanta cura tantoque sui vir ingenio praestanti ad
refellenda
quae scripserat Zeno aggressus;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XV 3:1)
Dicere ergo debebat qui ad sophisma diluendum ac
refellendum
ritu aleatorio vocatus erat, in qua parte quoque in verbo captio foret, quid dari concedique non oporteret;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XIII 7:1)
Complura enim a tenebris educimus et eruimus, quae nulli in mentem venisset
investigare
, nisi qui certo et constanti tramite ad inventionem causarum pergeret;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 33:2)
Neque minus etiam malum est, quod in philosophiis et contemplationibus suis, in principiis rerum atque ultimatibus naturae
investigandis
et tractandis, opera insumatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 144:1)
gloriam regis,
investigare
rem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 323:4)
Quae nobis ob hoc maxime suspectae sunt, quod in istis paucis sistatur experimentum, neque alia complura
investigatu
aeque digna eadem ratione inventa sint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 376:12)
Etiam inveniuntur in corporibus tam naturalibus quam artificialibus, praesertim consistentibus et non fluidis, collatio quaedam et positura partium, et tanquam villi et fibrae, quae diligenter
investigandae
sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 462:16)
Quinetiam quae interveniunt in natura condensationes, factae per frigora, similiter sunt
investigandae
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 482:20)
Neque vero tempestivum est illa penitus scrutari, antequam rerum formae et corporum schematismi ulterius
investigati
fuerint, et in lucem prodierint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 487:9)
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