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Cuius molliti bubones famine
miti
, Hunc secretorum socium fecere suorum, Crebroque ducebant, ubi nidificare uolebant.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XI. De bubonibus et coruis 12:18)
Discat ad hoc
mitis
cupidum contempnere litis, Aequus et est, si quis caueat, sicut hospes iniquis, Ne simul utcumque perimi contingat utrumque Suppliciis dignis pro factis forte malignis.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XV. De rege et duobus pulicibus 16:12)
Mane dehinc facto, sic secum tempore pacto
Mitis
adhortatur, communiter huc ut eatur.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:9)
His ait auditis mentis uir ad omnia
mitis
:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:23)
Et, quia non insensatus erat, secum ipse reputans factam erga se deminutionem et intellegens
invictos
esse Hebraeos, potente Deo auxiliante, misit ad eos
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장13)
Contestantibus autem his, qui erant illic Iudaei, benevolentiam, quam Scythopolitae erga eos habebant, et
mitem
occursum temporibus infelicitatis,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장30)
Atqui talia contuleramus arma quae nisi prior abiecisses
inuicta
te firmitate tuerentur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:4)
Inuictum
potuit tenere uultum,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 4:1)
Reuehat
mites
Zephyrus frondes,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 20:1)
o, inquam, ueri praeuia luminis, quae usque adhuc tua fudit oratio cum sui speculatione diuina tum tuis rationibus
inuicta
patuerunt, eaque mihi etsi ob iniuriae dolorem nuper oblita non tamen antehac prorsus ignorata dixisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:2)
Et quid, si hoc tam magno ac paene
inuicto
praeeuntis naturae desererentur auxilio?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:18)
Tecta
mitis
obambulat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 16:1)
Nonnulli uenerandum saeculis nomen gloriosae pretio mortis emerunt, quidem suppliciis inexpugnabiles exemplum ceteris praetulerunt
inuictam
malis esse uirtutem;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:7)
Monuit autem, ut solebat,
mitibus
verbis legatos, ne aut Deiotarum sibi obicerent aut nimis eo gloriarentur beneficio, quod auxilia Pompeio non misissent.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 70:2)
Quod sibi Caesar denuntiaret se Haeduorum iniurias non neglecturum, neminem secum sine sua pernicie contendisse. Cum vellet, congrederetur: intellecturum quid
invicti
Germani, exercitatissimi in armis, qui inter annos XIIII tectum non subissent, virtute possent.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 36장6)
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