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Mihi quidem hercle non fit
verisimile
;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 324)
Haud
istuc
dicas si cognoris vel me vel amorem meum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 151)
Quia videbitur Magis
verisimile
id esse, quum hic illi dabit:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 5131)
Hem,
istuc
volueram.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 862)
Est
verisimile
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 295)
Non
verisimile
dicis;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 1, scene 291)
scio nemini aliter suspectum fore Quin, quod
verisimile
est, ex te recte eum natum putent.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 335)
item non evertit opus rhetorice, quod . neque enim positum a se argumentum solvit orator sed ne rhetorice quidem, quia apud eos, qui in persuadendo finem putant, aut si quis (ut dixi) casus duos inter se bonos viros composuerit,
verisimilia
quaerentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 302:3)
quid quod rhetorice non utique propositum habet semper vera dicendi, sed semper
verisimilia
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 307:4)
scit autem esse
verisimilia
quae dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 307:5)
plerique scriptores, maxime qui sunt ab Isocrate, volunt esse lucidam, brevem,
verisimilem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:3)
neque enim refert, an pro lucida perspicuam, pro
verisimili
probabilem credibilemve dicamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:4)
nec quisquam reprehensione dignum putet, quod proposuerim eam, quae sit tota pro nobis, debere esse
verisimilem
, cum vera sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 123:1)
sunt enim plurima quidem, sed parum credibilia, sicut falsa quoque frequenter
verisimilia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 123:2)
At enim non
verisimile
est, M. Cottam esse commentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 318:1)
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