도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam ut ait Cassiodorus,"Quibus fuit exossa societas parentum, civium non merentur habere consortium,ne puri cordis iocunda serenitas nebulosis maculis polluatur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 87:14)
Indeeciam Cassiodorus dixit, "Apud conscientiam nostram lesionis genus estprofutura tardare non possumus exstimare iocundum, quod ingrata fueritdilatione suspensum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 118:14)
Iocundissimum est ab eo accepisse benefitium quem amare eciampost iniuriam possis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 125:4)
nam "etsi eapermaneant, quæ dicuntur dona fortunæ, vita tamen inculta etdeserta ab amicis non potest esse jocunda."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 107:12)
"Illi prudentiores semper sunt habiti, qui multorumhominum conversationibus probantur eruditi;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 110:3)
Et erimus iocundi, Propheta testante, qui ait:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 17:13)
Iocundus homo, qui miseretur, et commodat:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 17:14)
"Iocundus homo, qui miseretur, et comodat:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:16)
Ne sit vorax, potator, luxuriosus, violentus, mendax, avarus et de mala conversatione.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 63:3)
Nostra autem conversatio in coelis est (Philipp.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:3)
Illic enim erat ejus meditatio, illic animae ejus conversatio, illic ejus prudentia, quae utique intra angustias carnis hujus haerere non solebat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:5)
Nostra autem conversatio in coelis est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:22)
Etenim victor passionum omnium, nec ullis captus saeculi illecebris, qui omnem istam secundum corpus habitationem coelestis puritate conversationis obduxerat, mentem regens, carnem subjiciens, et regia quadam auctoritate castigans, nomine Dei vocatus est, ad cujus similitudinem se perfectae virtutis ubertate formaverat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:12)
nec est alia verior, nisi ea quae bonum asserit quod suave atque jucundum sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:52)
Requiescamus etiam ab omni cura terrenae conversationis, quae corpus nostrum atque animam frequentibus vexat doloribus, vitamque atterit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:12)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION