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'Qui consulta patrum, qui leges iuraque seruat,quo multae magnaeque secantur
iudice
lites,quo res sponsore et quo
causae
teste tenentur.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1622)
Ego vero, inquit ille, ut me tibi indicem, in eis etiam
causis
, in quibus omnis res nobis cum
iudicibus
est, non cum populo, tamen si a corona relictus sim, non queam dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 51장 3:2)
Quia te quoque inquit animadverti Cotta saepe cum in foro diceres quam plurimis posses argumentis onerare
iudicem
, si modo eam facultatem tibi daret
causa
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 8:3)
"qui consulta patrum, qui leges imaque servat, quo multae magnaeque secantur
iudice
lites, quo res sponsore et quo
causae
teste tenentur."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1622)
accipiat enim actionem necne, ad eventum pertinet, non ad
causam
, et ad id, quod pronuntiat
iudex
, non id, propter quod pronuntiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 156:4)
namque et propositione
iudex
crimen omne cognoscit, et ordo et
causa
facti pro adversario magis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 96:3)
plerumque autem fine
causarum
de aequitate tractabitur, quia nihil libentius
iudices
audiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 69:1)
Neque enim aequus
iudex
aliam de sua, aliam de aliena
causa
sententiam fert.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 85:6)
Sed Christianis solis nihil permittitur loqui quod
causam
purget, quod veritatem defendat, quod
iudicem
non faciat iniustum, sed illud solum expectatur quod odio publico necessarium est, confessio nominis, non examinatio criminis:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 3:1)
id ni fit, mecum pignus si quis volt dato in urnam mulsi, Poenus dum
iudex
siet vel Graecus adeo, vel mea
causa
Apulus.
(티투스 마키우스 플라우투스, Casina, PROLOGVS47)
Sed genus hoc totum orationis in eis
causis
excellit, in quibus minus potest inflammari animus
iudicis
acri et vehementi quadam incitatione;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 183:1)
si eum qui indici
causa
partem acceperit oculis cernetis, poteritisne dubitare,
iudices
, qui indicarit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 37장 2:3)
his etiam de
causis
insinuatione videtur opus esse, si adversarii actio
iudicum
animos occupavit, si dicendum apud fatigatos est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 57:1)
ergo cum
iudex
in privatis aut praeco in publicis dicere de
causa
iusserit, leniter consurgendum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 303:2)
et
iudex
damnaturus quae fecit eligitur et corona pro mala
causa
stat bona patroni voce corrupta.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 37:3)
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