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Aenēās currit ad eam et ‘ō
rēgīna
,’ inquit, ‘succurre nōbīs.
Aeneas는 그녀에게 달려가서 말한다. '오 여왕이시여, 저희를 도와주소서.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas20)
ille respondet: ‘īnfandum,
rēgīna
, mē iubēs renovāre dolōrem.
그가 대답한다: '여왕님, 당신은 제게 말할 수 없는 슬픔을 다시 떠올리게 하시는군요.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas29)
multīs abhinc annīs in terrā longinquā rēx et
rēgīna
habitant quī trēs fīliās habent;
아주 오래전 머나먼 땅에 세 딸을 가진 왕과 여왕이 살고 있다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Fābula trīstis6)
Regina
autem, sermonum regis optimatiumque eius causa, domum convivii ingressa est; et
regina
proloquens ait: " Rex, in aeternum vive! Non te conturbent cogitationes tuae, neque facies tua immutetur.
그때에 왕후가 임금과 대신들이 하는 말을 전해 듣고 연회장으로 가서 말하였다. “임금님, 만수무강하시기를 빕니다. 임금님께서는 이런저런 생각으로 놀라시거나 얼굴빛이 달라지실 까닭이 없습니다.
(불가타 성경, 다니엘서, 5장10)
"hos Mariae cultus, haec munera nostra precamur
reginae
regina
feras.
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:115)
vile putas donum, solitam consurgere gemmis et Rubro radiare mari si floribus ornes
reginae
regina
comam?
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Laus Serenae2)
Qui quidem diu quaerendus fuisset, nisi paratus et quasi provisus esset Minicius Acilianus, qui me ut
iuvenis
iuvenem
- est enim minor pauculis annis - familiarissime diligit, reveretur ut senem.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 14 3:1)
Quibus fatebaris, oculos suffusus lacrimis, quod eam,
iunior
, didicisses a quodam sene decrepito, qui eam simpliciter et plena fide referebat gloriosissimo regi Anglorum Aethelstano, iureiurando asserens, quod eadem die fuisset armiger beati viri, qua pro Christo martyr occubuit.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 1:4)
Cuius assertioni, quia in tantum fidem accommodasti, ut in promptuario memoriae verba ex integro reconderes, quae postmodum
iunioribus
mellito ore eructares, coeperunt fratres instantius meae pusillitati incumbere, ut eorum ferventi desiderio satisfacerem ac pro virium facultate tantorum operum seriem perire non sinerem.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 2:1)
Quam ignaris civibus introgressus ignibus cremandam dedit, pueros senes cum
iunioribus
in plateis civitatis obviam factos iugulat et matronalem seu virginalem pudicitiam ludibrio tradendam mandat.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 7:12)
Sed si ponas qui nulla bona peregit in iuventute positum, in qua benefaciendi non habuit facultatem, in articulo isto
iuvenis
qui bona nulla peregit est eligendus amator, non quod magis sit dignus amari quam qui bona plurima fecit, sed quia maius inde bonum sequitur mundo.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 12:5)
Si rationem quaeris cur in articulo praescripto
iuvenis
qui nulla bona fecit in primo gradu amandus eligitur, in alio vero articulo quarti gradus eligitur qui bona plurima fecit, ratio evidenter apparet, quia usque ad tertium gradum potest mulier retro sine blasmo abire;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 12:18)
Si hoc enim esset, quilibet horridus, hispidus, agriculturae deserviens vel in plateis publice pro cibo mendicans
reginae
sibi provocare posset amorem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:24)
si aequis in probitate passibus ambulare noscuntur, aequaliter earum amor est eligendus secundum Angliae
reginae
Alinoriae opinionem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 10:5)
Iuxta praedictum autem fontem in throno quodam ex auro et omni lapidum ornatu constructo
regina
sedebat amoris splendidissimam suo capite gerens coronam, et ipsa pretiosissimis sedebat vestimentis ornata auream manu virgam retinens.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 29:10)
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