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Ac primo repurgari iubet, quidquid ingredi possent, deinde, ut occurrebant in viae cotes
praeruptaeque
rupes, inritus labor videbatur obstante natura.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 6장 30:1)
Rex circumvectus petram, qua minime asper аc
praeruptus
aditus videbatur, secunda vigilia, quod bene verteret, ingredi iubet.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 11장 14:1)
deinde, ut in
praerupta
perventum est, alii manibus eminentia saxa conplexi levavere semet, alii adiectis funium laqueis evasere, quidam, cum cuneos inter saxa defigerent, gradus subdidere, quis insisterent.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 11장 15:2)
Nam qua spectat orientem, cingitur amne torrenti, qui
praeruptis
utrimque ripis aditum ad urbem inpedit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 10장 27:2)
ab altera parte voragines eluviesque
praeruptae
sunt.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 11장 10:1)
Multorum miserabilis fuit casus, quos ex
praerupta
rupe lapsos amnis praeterfluens hausit, triste spectaculum etiam non periclitantibus:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 11장 15:1)
mox etiam pavidae temptantem vincula matris solvere
praerupti
Vulcanum vertice caeli
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 95:1)
inciderant ambo attoniti
iuxtaque
subibant, abietibus tacitis aut immotis cyparissis
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 426:1)
saepe illam perhibent ardenti corde furentem clarisonas imo fudisse ex pectore voces, ac tum
praeruptos
tristem conscendere montes unde aciem in pelagi vastos protenderet aestus, tum tremuli salis adversas procurrere in undas mollia nudatae tollentem tegmina surae, atque haec extremis maestam dixisse querelis, frigidulos udo singultus ore cientem:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 3:2)
post hunc consequitur sollerti corde Prometheus extenuata gerens veteris vestigia poenae quam quondam silici restrictus membra catena persolvit pendens e verticibus
praeruptis
.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 11:6)
quo viso, plus quam dimidium laboris erit transactum,
iuxta
Phylosophum ad Nicomacum. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:3)
Si consideremus unam domum, cuius finis est domesticos ad bene vivere preparare, unum oportet esse qui regulet et regat, quem dicunt patremfamilias, vel eius locum tenentem,
iuxta
dicentem Phylosophum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:10)
Est enim nobilitas virtus et divitie antique,
iuxta
Phylosophum in Politicis;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:10)
et
iuxta
luvenalem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:11)
Nam, cum diremptio universalis litigii magis Deo sit cure quam diremptio particularis, et in particularibus litigiis quibusdam per athletas divinum iudicium postulamus
iuxta
iam tritum proverbium "Cui Deus concedit, benedicat et Petrus", nullum dubium est quin prevalentia in athletis pro imperio mundi certantibus Dei iudicium sit secuta. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 22:3)
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