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Cedere equidem, inquit, vobis debui, ut in tali asotia atque
nequitia
vinceretis et sicut in voluptatibus cultus atque victus, ita in cantilenarum quoque mollitiis anteiretis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, IX 9:2)
Et exquisierunt omnes
nequitias
, usque dum perveniret super illos vindicta.
(불가타 성경, 집회서, 47장31)
Omnes
nequitiae
eorum in Galgala, profecto ibi exosos habui eos. Propter malitiam operum eorum de domo mea eiciam eos. Non addam ut diligam eos; omnes principes eorum rebelles.
(불가타 성경, 호세아서, 9장15)
Sic faciet vobis Bethel propter maximam
nequitiam
vestram. Mane interibit rex Israel.
(불가타 성경, 호세아서, 10장15)
Atqui non fugare, sed inlustrare potius
nequitiam
solent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:3)
Quantos illae morbos, quam intolerabiles dolores quasi quendam fructum
nequitiae
fruentium solent referre corporibus!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:2)
nam imperante florenteque
nequitia
uirtus non solum praemiis caret, uerum etiam sceleratorum pedibus subiecta calcatur et in locum facinorum supplicia luit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:6)
Sicut igitur probis probitas ipsa fit praemium ita improbis
nequitia
ipsa supplicium est. Iam uero quisquis afficitur poena malo se affectum esse non dubitat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:20)
Si igitur sese ipsi aestimare uelint, possuntne sibi supplicii expertes uideri, quos — Omnium malorum extremo —
Nequitia
non affecit modo, uerum etiam uehementer infecit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:21)
nam si
nequitia
miseros facit, miserior sit necesse est diuturnior nequam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:13)
mutabit igitur mores ac dum fortunam metuit amittere
nequitiam
derelinquit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:15)
placet ipse sibi laxasque laborat distendisse genas fictumque inflatus anhelat, pulvere respersus tineas et sordibus ora pallidior,a verbisque sonat plorabile quiddam ultra
nequitiam
fractis et proelia narrat:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:155)
vinctas ire nurus, nunc in vada proxima mergi seminecem, hunc subito percussum vulnere
labi
dum fugit, hunc animam portis efflare sub ipsis;
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:31)
propriam
labem
texisse laborent.
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Secundus 1:152)
Est etiam illa pestifera
labes
, ut intra paucos dies equae subita macie et deinde morte corripiantur:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 34장 2:1)
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