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Et interrogaverunt eos dicentes: " Hic est filius vester, quem vos dicitis quia
caecus
natus est? Quomodo ergo nunc videt? ".
그들에게 물었다. “이 사람이 태어날 때부터 눈이 멀었다는 당신네 아들이오? 그런데 지금은 어떻게 보게 되었소?”
(불가타 성경, 요한 복음서, 9장19)
Responderunt ergo parentes eius et dixerunt: " Scimus quia hic est filius noster et quia
caecus
natus est.
그의 부모가 대답하였다. “이 아이가 우리 아들이라는 것과 태어날 때부터 눈이 멀었다는 것은 우리가 압니다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 9장20)
Vocaverunt ergo rursum hominem, qui fuerat
caecus
, et dixerunt ei: " Da gloriam Deo! Nos scimus quia hic homo peccator est ".
그리하여 바리사이들은 눈이 멀었던 그 사람을 다시 불러, “하느님께 영광을 드리시오. 우리는 그자가 죄인임을 알고 있소.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 9장24)
Respondit ergo ille: " Si peccator est nescio; unum scio quia,
caecus
cum essem, modo video ".
그 사람이 대답하였다. “그분이 죄인인지 아닌지 저는 모릅니다. 그러나 이 한 가지, 제가 눈이 멀었는데 이제는 보게 되었다는 것은 압니다.”
(불가타 성경, 요한 복음서, 9장25)
A saeculo non est auditum quia aperuit quis oculos
caeci
nati;
태어날 때부터 눈이 먼 사람의 눈을 누가 뜨게 해 주었다는 말을 일찍이 들어 본 적이 없습니다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 9장32)
Et dixit Iesus: " In iudicium ego in hunc mundum veni, ut, qui non vident, videant, et, qui vident,
caeci
fiant ".
그때에 예수님께서 이르셨다. “나는 이 세상을 심판하러 왔다. 보지 못하는 이들은 보고, 보는 이들은 눈먼 자가 되게 하려는 것이다.”
(불가타 성경, 요한 복음서, 9장39)
Audierunt haec ex pharisaeis, qui cum ipso erant, et dixerunt ei: " Numquid et nos
caeci
sumus? ".
예수님과 함께 있던 몇몇 바리사이가 이 말씀을 듣고 예수님께, “우리도 눈먼 자라는 말은 아니겠지요?” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 9장40)
Dixit eis Iesus: " Si
caeci
essetis, non haberetis peccatum. Nunc vero dicitis: "Videmus!"; peccatum vestrum manet ".
예수님께서 그들에게 이르셨다. “너희가 눈먼 사람이었으면 오히려 죄가 없었을 것이다. 그러나 지금 너희가 ‘우리는 잘 본다.’ 하고 있으니, 너희 죄는 그대로 남아 있다.”
(불가타 성경, 요한 복음서, 9장41)
Alii dicebant: " Haec verba non sunt daemonium habentis! Numquid daemonium potest
caecorum
oculos aperire? ".
그러나 또 다른 이들은, “그가 한 말은 마귀 들린 자의 말이 아니오. 마귀는 눈먼 이들의 눈을 뜨게 할 수가 없지 않소?” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 10장21)
Quidam autem dixerunt ex ipsis: " Non poterat hic, qui aperuit oculos
caeci
, facere, ut et hic non moreretur? ".
그러나 그들 가운데 몇몇은, “눈먼 사람의 눈을 뜨게 해 주신 저분이 이 사람을 죽지 않게 해 주실 수는 없었는가?” 하였다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 11장37)
Et nunc, ecce manus Domini super te; et eris
caecus
, non videns solem usque ad tempus ". Et confestim cecidit in eum caligo et tenebrae, et circumiens quaerebat, qui eum manum darent.
이제 보시오, 주님의 손이 당신 위에 놓여 있소. 당신은 눈이 멀어 한동안 해를 보지 못할 것이오.” 그러자 즉시 짙은 어둠이 그를 덮쳐, 그는 사방을 더듬으며 자기 손을 잡아 이끌어 줄 사람을 찾았다.
(불가타 성경, 사도행전, 13장11)
et confidis teipsum ducem esse
caecorum
, lumen eorum, qui in tenebris sunt,
또 자신이 눈먼 이들의 인도자고 어둠 속에 있는 이들의 빛이라고 확신하며,
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 2장19)
cui enim non praesto sunt haec,
caecus
est et nihil procul cernens, oblivionem accipiens purgationis veterum suorum delictorum.
그러나 이러한 것들을 지니지 못한 자는 근시안이라서 앞을 보지 못하고, 자기가 옛 죄에서 깨끗해졌음을 잊어버린 사람입니다.
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 1장9)
Latet
enim eos hoc volentes, quod caeli erant prius, et terra de aqua et per aquam consistens Dei verbo,
이렇게 주장하는 그들은, 하느님의 말씀으로 하늘이 예로부터 있어 왔고 땅이 물에서 나와 물로 이루어졌다는 사실을 간과하고 있습니다.
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 3장5)
Unum vero hoc non
lateat
vos, carissimi, quia unus dies apud Dominum sicut mille anni, et mille anni sicut dies unus.
사랑하는 여러분, 이 한 가지를 간과해서는 안 됩니다. 주님께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같습니다.
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 3장8)
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