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hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non radii solis neque
lucida
tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:14)
primum quod magnis doceo de rebus et artis religionum animum nodis exsolvere pergo, deinde quod obscura de re tam
lucida
pango carmina musaeo contingens cuncta lepore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:3)
E tenebris autem quae sunt in luce tuemur propterea quia, cum propior caliginis aër ater init oculos prior et possedit apertos, insequitur candens confestim
lucidus
aër, qui quasi purgat eos ac nigras discutit umbras aëris illius;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:1)
at contra conferre manu certamina pugnae et lacerare artus foedareque membra cruore ante fuit multo quam
lucida
tela volarent, et volnus vitare prius natura coëgit quam daret obiectum parmai laeva per artem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:5)
est etiam quoque uti possit caelum omne manere in statione, tamen cum
lucida
signa ferantur, sive quod inclusi rapidi sunt aetheris aestus quaerentesque viam circum versantur et ignes passim per caeli volvunt summania templa, sive aliunde fluens alicunde extrinsecus aër versat agens ignis, sive ipsi serpere possunt, quo cuiusque cibus vocat atque invitat euntis, flammea per caelum pascentis corpora passim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 20:5)
et quae nunc hiberno tempore cernis arbita
puniceo
fieri matura colore, plurima tum tellus etiam maiora ferebat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:6)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non radii solis nec
lucida
tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:7)
Hoc argumentum Aegyptii
lucidius
absolvunt ipsius solis simulachra pennata fingentes, quibus color apud illos non unus est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 10:1)
Potestne
lucidius
ostendi Acheloum Graecis veteribus pro quacumque aqua dici solitum?
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVIII. 9:1)
— Nec
lucidus
aethra Siderea polus, Ennius prior dixerat in sexto decimo:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IV. 19:2)
lumen quod de nobis emittimus, et ut aer qui interiacet
lucidus
sit, et corpus quo offenso desinat intentio, quae si diutius pergat, rectam intentionem lassata non optinet sed scissa in dexteram laevamque diffunditur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIV. 14:2)
Fonte cadit modico, parvisque impellitur undis
Puniceus
Rubicon, cum fervida canduit aestas:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 3:34)
Lunaque non gracili surrexit
lucida
cornu, Aut orbis medii puros exesa recessus:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 5:52)
Quid meruit terror Nemees, quid portitor Helles, Ut niteant celsi
lucida
signa poli?
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LXXI4)
unde infert 'ut primum albescere lucem vidit'. sic in duodecimo cum primum crastina caelo
puniceis
invecta rotis Aurora rubebit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 5842)
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