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qui cum surrexissent, viderunt Herculem
angentem
manibus angues inmissos ei novercalibus odiis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 28813)
poscit equos gavdetque tuens ante ora frementes solent enim ex equorum vel
maestitia
, vel alacritate eventum futurum dimicaturi colligere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 821)
faucibus
angit
obesis tumentibus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4971)
'
angit
' autem bene ait;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4972)
"Iam dudum me Octavi nostri acriter
angit
et remordet oratio, qua in te invectus obiurgavit neglegentiae, ut me dissimulanter gravius argueret inscientiae."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 4장 3:2)
quod autem Nonis in collegio nostro non affuisses, valetudinem respondeo causam, non
maestitiam
fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 10:4)
me ipse consolor et maxime illo solacio, quod eo errore careo, quo amicorum decessu plerique
angi
solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 13:4)
suis autem incommodis graviter
angi
non amicum, sed se ipsum amantis est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 13:7)
rursum autem recte factis commodisque amicorum necesse erit
angi
dolere invidere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 75:10)
peccasse enim se non
anguntur
, obiurgari moleste ferunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 114:6)
sin tamquam illi ipsi acerbitatis aliquid acciderit
angimur
, summam eius felicitatem non satis grato animo interpretamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 1장 5:2)
nam cum inambularem in xysto et essem otiosus domi, M. ad me Brutus, ut consueverat, cum T. Pomponio venit, homines cum inter se coniuncti turn mihi ita cari itaque iucundi, ut eorum aspectu omnis quae me
angebat
de re publica cura consederit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 3장 1:1)
nec enim habet nostra mens quicquam, ubi consistat tamquam in extremo, omnesque et metus et aegritudines ad dolorem referuntur, nec praeterea est res ulla, quae sua natura aut sollicitare possit aut
angere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 53:4)
sapientia enim est una, quae
maestitiam
pellat ex animis, quae nos exhorrescere metu non sinat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 56:1)
dolores autem si qui incurrunt, numquam vim tantam habent, ut non plus habeat sapiens, quod gaudeat, quam quod
angatur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 81:7)
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