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Quae sua vi recta aut honesta sunt, ut fidem colere, patriam defendere, ut amicos diligere, ea fieri
oportet
, sive imperet pater sive non imperet;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 17:1)
Nam si, ut in disciplinis traditur, ita colligere et ratiocinari velis, sic dici
oportet
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VIII 6:2)
̔́Οροσ τοῦ μεγέθουσ τῶν ἡδονῶν ἡ παντο`σ τοῦ ἀλγοῦντοσ ὑπεξαίρεσισ. Non, inquit, παντο`σ τοῦ ἀλγοῦντοσ, sed παντο`σ τοῦ ἀλγεινοῦ dicere
oportuit
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, IX 3:2)
Hoc idem Favorinus philosophus inter fratres quoque aut amicos dissidentis
oportere
fieri censebat, ut qui in medio sunt utriusque partis benivoli, si in concordia adnitenda parum auctoritatis quasi ambigui amici habuerint, tum alteri in alteram partem discedant ac per id meritum viam sibi ad utriusque concordiam muniant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 6:1)
Μελισ- σῶνασ, inquit, ita facere
oportet
, quae quidam 'mellaria' appellant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XX 10:2)
Non esse cui deo rem divinam fieri
oporteat
, cum terra movet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVIII 1:1)
Nam digiti quidem dimidium, digitum autem ipsum dimidiatum dici
oportet
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 19:2)
facta sua spectare
oportere
, non dicta, si minus facundiosa essent - cur, inquam, ista omnia numquam in culpam, sed in laudem dicuntur, quamquam haec item incrementum sui nimium demonstrent?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 13:2)
Congruens igitur est ut subices etiam, quod proinde ut obices compositum est, u littera brevi dici
oporteat
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 14:1)
Non, inquit, duovicesimo, sed 'duo et vicesimo' scribi
oportuit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, IV 5:1)
Nam beneficia, inquit, promissa opperiri
oportet
neque ante remunerari quam facta sint, iniurias autem imminentis praecavisse iustum est quam expectavisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 42:1)
atque ita
oportere
apud Terentium legi dicebat in his versibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, VII 5:1)
Propterea negat
oportere
ferri audirique homines aut nequam aut ignavos et nocentes et audaces, qui, cum in culpa et in maleficio revicti sunt, perfugiunt ad fati necessitatem, tamquam in aliquod fani asylum et, quae pessime fecerunt, ea non suae temeritati, sed fato esse attribuenda dicunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, II 14:1)
Nam quiescit ita
oportere
dici praedicavit, ut calescit, nitescit, stupescit et alia huiuscemodi multa.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XV 4:1)
nam et Varro satis aperte quid dici
oporteret
edocuit et ego adversus eum qui doctus esse dicebatur litem meam facere absens nolui.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, I 6:1)
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