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21. "Nos in memoriam revocantes praemissa, necnon immania et execrabilia
malefica
assidue perpetrata per hostem istum nostrum capitalem eiusque complices violando libertates et immunitates sanctae nostrae matris ecclesiae sub praetextibus mundanis et quae hominem mere animalem sapiunt, non sine summa omnipotentis Dei indignatione, cui accedunt multiplices proditiones, infanda murdra, homicidia, latrocinia, concussiones, extortiones, perpetuae populi expilationes per decimas, tributa, tallagia, benevolentias, et alias a lege prohibitas impositiones et graves exactiones, cum multis aliis factis odiosis quae ruinam et desolationem regno in propinquo minantur, gratia divini fulti atque ope et auxilio illustrium procerum regii nostri sanguinis, adhibitis etiam aliorum hominum prudentium consiliis, providebimus in posterum atque ut rempublicam ordinabimus, ut merces regni nostri nativae maximo cum lucro impendantur, commercia regni cum partibus exteris ita administrentur, ut in maius emolumentum cedant subditis nostris, et omnes illae (quas recensuimus) decimae, tributa, tallagia, benevolentiae, impositiones, et graves exactiones penitus aboleantur et in desuetudinem veniant, neque unquam posthac resuscitentur, nisi in allis casibus in quibus inclyti progenitores nostri reges Angliae ab antiquo subsidia et collationes subditorum et fidorum ligeorum recipere consueverunt.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 21:1)
Et accedam ad vos in iudicio; et ero testis velox
maleficis
et adulteris et periuris et, qui opprimunt mercennarios, viduas et pupillos et flectunt ius peregrinorum nec timuerunt me, dicit Dominus exercituum.
(불가타 성경, 말라키서, 3장5)
Crescit in immensum
noxia
cura!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, III 5:1)
Debita sceleri
noxia
poena,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 30:1)
cuius satietatem si superfluis urguere uelis, aut iniucundum quod infuderis fiet aut
noxium
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 3:12)
Nam dum iniqua sibi a pessimis quidam perpeti uidentur,
noxiorum
odio flagrantes ad uirtutis frugem rediere, dum se eis dissimiles student esse quos oderant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:21)
Sed ut eo tempore id maxime fit, sic, quandocumque evenit,
noxium
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장8)
Medicamentum eius fortuitum est uno die febris, quae umorem
noxium
absumat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장105)
quo minus alienum videtur et recenti re et interposito tempore medicamentis quoque moliri deiectiones, quae omnem
noxiam
materiam in inferiora depellant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장382)
His deinde . . . coniectis, excipienda reliqua pars tunicae, et inter digitos scalpellus inmittendus est, eximendumque aut effundendum quicquid est
noxium
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 19장44)
— Igitur vena omnis, quae
noxia
est, aut adusta tabescit aut manu eximitur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 31장3)
Sed ut eo tempore id maxime fit, sic, quandocumque euenit,
noxium
est.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 1장 2:6)
Medicamentum eius fortuitum est uno die febris, quae umorem
noxium
absumat.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 28장 18:2)
quo minus alienum uidetur et recenti re et interposito tempore medicamentis quoque moliri deiectiones, quae omnem
noxiam
materiam in inferiora depellant.
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, 6장 67:4)
His deinde * coniectis, excipienda reliqua pars tunicae, et inter digitos scalpellus inmittendus est, eximendumque aut effundendum quicquid est
noxium
.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 19장 8:1)
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