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praefectus istis inminens negotiis Asclepiades ire mandat milites ecclesiasten usque de sacrariis raptare plebem
mancipandam
vinculis ni disciplinam Nazarenam respuat.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.116)
"Christum secuta Patris intrat gloriam, disiuncta Christo
mancipatur
Tartaro."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1183)
"beatus enim iam cum pulchris tunicis sumet nova consilia et spes, dormiet in lucem, scorto
postponet
honestum officium, nummos alienos pascet, ad imum Thraex erit aut holitoris aget mercede caballum."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1815)
si proprium est, quod quis libra mercatus et aere est, quaedam, si credis consultis,
mancipat
usus;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 284)
Quemadmodum qui bestiarum cubilia indagat et Laqueo captare feras magno aestimat et Latos canibus circumdare saltus, ut illarum vestigia premat, potiora deserit multisque officiis renuntiat, ita qui sectatur voluptatem omnia
postponit
et primam libertatem neglegit ac pro ventre dependit, nec voluptates sibi emit, sed se voluptatibus vendit.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 72:1)
"dubio sub tempore regnum non regit ignavus,
postponitur
ambitus omnis ultima cum claros quaerunt:"
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 235)
pugnam tertius ille Gallicam dixit Caesaris, ut gener socerque cognata impulerint in arma Romam, tantum dans lacrimas suis Philippis, ut credat Cremerae levem ruinam, infra et censeat Alliam dolendam ac Brenni in trutina Iovem redemptum,
postponat
Trebiam gravesque Cannas, stragem nec Trasimenicam loquatur, fratres Scipiadas putet silendos, quos Tartesiacus retentat orbis, Euphraten taceat male appetitum, Crassorum et madidas cruore Carrhas vel quos, Spartace, consulum solebas victrici gladios fugare sica, ipsum nec fleat ille plus duellum, quod post Cimbrica turbidus tropaea et vinctum Nasamonium Iugurtham, dum quaerit Mithridaticum triumphum, Arpinas voluit movere Sullae.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Felicem44)
Veneror antiquos, non tamen ita ut qui aequaevorurn 2 meorum virtutes aut merita
postponam
.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Eucherio suo salutem 1:1)
istum, ut audivimus, tam socero quam patre
postpositis
ad sacerdotium duci oportere vociferabamini;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 20:2)
quo fit, ut se illi voluptuosius turba
postponat
superiorum, sermonem maximo temperamento cum conloquente dispensat, in quo non patitur ullam aut verecundiam externus aut familiaris iniuriam, aut credulus invidiam aut curiosus repulsam aut suspiciosus nequitiam, aut peritus calumniam aut imperitus infamiam, simplicitatem columbae in ecclesia servat, in foro serpentis astutiam;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Sulpicio suo salutem 4:2)
Sed quoniam edidimus antiquissimis Iudaeorum instrumentis sectam istam esse suffultam quam aliquanto novellam, ut Tiberiani temporis, plerique sciunt, profitentibus nobis quoque, fortasse an hoc nomine de statu eius retractetur, quasi sub umbraculo insignissimae religionis, certe licitae, aliquid propriae praesumptionis abscondat, vel quia praeter aetatem neque de victus exceptionibus neque de solemnitatibus dierum neque de ipso signaculo corporis neque de consortio nominis cum Iudaeis agimus, quod utique oporteret si eidem deo
manciparemur
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 1:1)
Omnis ista confessio illorum qua se deos negant esse quaque non alium deum respondent praeter unum, cui nos
mancipamur
, satis idonea est.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 24장 1:1)
Nemo negat, quia nemo ignorat, quod ultro natura suggerit, deum esse universitatis conditorem eamque universitatem tam bonam quam homini
mancipatam
.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 2:3)
Igitur si ex idololatria universam spectaculorum paraturam constare constiterit, indubitate praeiudicatum erit etiam ad spectacula pertinere renuntiationis nostrae testimonium in lavacro, quae diabolo et pompae et angelis eius sint
mancipata
, scilicet per idololatrian.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:3)
Si enim, quod absit, uerba eius
postponitis
, quando eum omnipotens Deus poterit audire pro uobis, quem uos neglegitis audire pro Deo?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXXII. 1:12)
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