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consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes
digitos
costarum in vulnera cruda mersimus, et
manuum
visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
est admiration conveniens ille gestus, quo
manus
modice supinata ac per singulos a collecta
digitos
redeunte flexu simul explicatur atque convertitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 247:2)
interim etiam uncis
digitis
, ut aut a capite deiiciatur aut
manu
supinata in superiora iactetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 266:2)
Hoc tamen singulos volumus amoris milites edoceri, quod, si amans a coamante anulum amoris causa susceperit, ipsum in sinistra
manu
et in minuto debet
digito
collocare et anuli gemmam ab interiori
manus
parte semper portare absconsam, et hoc ideo quia sinistra
manus
a cunctis magis consuevit tactibus inhonestis et turpibus abstinere, et in minuto
digito
prae cunctis
digitis
mors fertur hominis et vita manere, et quia singuli tenentur amantes suum amorem retinere secretum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 28:4)
Si vero aut ibi non fuit aut recessit retro,
digiti
ad ultimam vesicam dantur, paulatimque dextra quoque
manus
eius ultra translata subsequitur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 26장42)
Si uero aut ibi non fuit aut recessit retro,
digiti
ad ultimam uesicam dantur, paulatimque dextra quoque
manus
eius ultra translata subsequitur.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 26장 10:1)
Podagrici pedibus suis male dicunt, chiragrici
manibus
, lippi oculis, et qui offenderunt saepe
digitos
, quicquid doloris habent, in pedes deferunt:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 132:26)
haud umquam
manibus
iactata fatiscit, sed picis in morem ad
digitos
lentescit habendo.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 10:12)
namque si homo conlocatus fuerit supinus
manibus
et pedibus pansis circinique conlocatum centrum in umbilico eius, circumagendo rotundationem utrarumque
manuum
et pedum
digiti
linea tangentur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장11)
19 At in
digitis
totidem fere casus eademque signa sunt, quae in
manibus
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 19장1)
At in
digitis
totidem fere casus eademque signa sunt, quae in
manibus
.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 19장 1:1)
- Vox
manus
glossema ineptum, quod verisimile est contra verba duobus
digitis
in margine adscriptum fuisse.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1100)
Itaque succo praedictarum herbarum, id est, melissophylli vel apiastri
manu
illita, ne ad tactum diffugiant, leviter inseres
digitos
, et diductas apes scrutaberis, donec auctorem pugnae reperias.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 9장 8:3)
cui non dissimilis, sed complicitis tribus
digitis
, quo nunc Graeci plurimum utuntur, etiam utraque
manu
, quotiens enthymemata sua gestu corrotundant velut caesim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 249:1)
inpudicum et incessus ostendit et
manus
mota et unum interdum responsum et relatus ad caput
digitus
et flexus oculorum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 12:4)
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