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Econtra puellae, mulieres, matronae metu momentaneae mortis angustiatae et horrore gravissimae necis concussae, Christianos in jugulum utriusque
sexus
debacchantes ac saevientes, medios pro liberanda vita amplexabantur, quaedam pedibus eorum advolvebantur, de vita et salute sua illos nimium miserando fletu et ejulatu sollicitantes.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 60:4)
Repertis itaque et captis tot honestis mulieribus [0616C] in tentoriis fugientium Christianorum, Turci celeritate equorum insecuti sunt tam equites quam pedites, tam clericos quam monaches et totum femineum
sexum
, qui fuga evaserant de castris:
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VIII 40:1)
Eodem quoque tempore, et anno primo regni Baldewini regis, comes et princeps potentissimus de civitate Ninive, quod vulgo dicitur Navers, Willhelmus nomine de terra et regno occidentalis Franciae egrediens, et iter per Italiam faciens, ad portum, qui vocantur Brandiz, navigio alto mari invectus est cum quindecim millibus equitum et peditum virorum pugnatorum, absque
sexu
femineo innumerabili, et ad civitatem nomine Vallona secessit.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VIII 50:1)
Modico dehinc intervallo, dierum scilicet octo, post hanc recentem stragem, Willhelmus comes et princeps Pictaviensium, de sanguine Henrici III imperatoris Romani pacifice transito regno Hungarorum, cum duce Bawariorum Welfone, et cum [0621D] comitissa nobili, nomine Ida, de marchia Oisterrich, in ingenti manu equitum et peditum et feminei
sexus
supra centum et sexaginta millia, in apparatu copioso terram Bulgarorum est ingressus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VIII 68:1)
Erant enim in eadem navi homines centum et quinquaginta praeter femineum
sexum
;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 48:3)
Amor est passio quedam innata procedens ex visione et inmoderata cogitationeforme alterius
sexus
, ob quam quidem aliquis super omnia cupit alteriuspotiri amplexibus, et omnia de utriusque voluntate in ipsius amplexu amorisprecepta conpecti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 3:1)
Cum enim semen masculi factivum sit et formativum per virtutem formativam, quam habet in semetipso, semper inducit formam masculi de intentione propria, nisi qualitate materiae impediatur, et ideo
sexus
femineus indicit ex defectu, nec natura particularis unquam intendit facere feminam;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:2)
Unde dispar
sexus
in geminis provenit ex defectu principiorum naturalium in altera parte seminis et non ex periodo caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:8)
Denique hos partus offerri debere ad quos
sexus
distinctio nihil conferat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:17)
tolles omne quod aperit vulvam
masculinum
Domino.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:13)
Omne quod aperit vulvam de armentis et pecoribus tuis, quaecumque nata fuerint tibi
masculina
, sanctifica Domino.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:14)
Cum dederit haec, tolles omne quod aperit vulvam
masculinum
, et sanctificabis Domino.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:5)
Ibi quaeramus omne quod aperit vulvam
masculinum
, hoc est, justum et principale, quod sanctificare Domino debeamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 15:2)
Neque rursus sola virilis est gratia, mulier autem sanctificationis aliena est, aut utriusque
sexus
confusa natura est, ut uterque corporeos fundatur in partus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 15:6)
Habent sua munia viri, habent mulieres
sexus
sui officia discreta.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 15:7)
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