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"In omnibus negotiis, prius quam aggrediare,
adhibenda
est præparatio diligens, " Ergo invindicta et in munitione facienda et in guerra et in bello et in omnibusnegotiis, ante ingressum vel aggressum, præparatio ac provisio necessariæsunt, si commode fieri possunt;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 205:6)
"Ratio bene
adhibita
, quid optimum sit, cernit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 247:2)
quapropter in adeundis periculis consuetudoimitanda est medicorum, qui leviter ægrotantes leviter curant, gravioribusautem morbis periculosas curationes et ancipites
adhibere
coguntur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 268:4)
ut, si placet illis, ad præfatam congregationem, causa compositionisatque concordiæ, nulla dilatione
adhibita
, cum juratoribus idoneisvenire non postponant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 302:5)
Nam "bene
adhibita
ratio, quid optimum sit cernit, neglecta vero, multis implicatureroribus," ut quidam sapiens dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 13:2)
Quare ratio bene
adhibita
quid optimum sitconvenit, neglecta vero multis implicatur erroribus, et qui rationem secumportat totum mundum vincit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 27:5)
Accepisti salutaria praecepta, noli negligere utilia instrumenta
medicinae
, quibus fibra omnis lethalis vulneris exsecatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:15)
sed exsurgens mane stravit asinam suam, et
adhibuit
secum duos pueros, et Isaac filium suum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 2:3)
Videbat enim laborantes non posse sine remedio salvari, et ideo
medicinam
tribuebat aegris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:26)
Serpit malitia, vulnus augetur, ubi
medicina
defuerit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:14)
Ergo Plato quod potuit, sermonis nitorem
adhibuit
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:8)
Exoriri ex intemperantia diluvium, quodve
adhibendum
ei remedium sit, ostenditur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 1:3)
Sobrietas enim mentis,
medicina
est corporis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:13)
Principium enim
medicinae
est causas languoris incidere;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:11)
Sicut enim bonus medicus, etsi tempus
medicinae
non sit, tamen visitationis speculam ante praemittit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:4)
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