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sed diligentiae insuper nostrae esse putavimus, etiam Virtutum ipsarum (illarum dicimus quae tanquam cardinales in natura censeri possint, et in quibus naturae primordia
plane
constituuntur, utpote materiae primis passionibus ac desideriis, viz.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 32:2)
sed
plane
typos intelligimus et plasmata, quae universum mentis processum atque inveniendi continuatam fabricam et ordinem, in certis subjectis, iisque variis et insignibus, tanquam sub oculos ponant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 37:5)
Illae tamen sensui et intellectui auxilia non paraverunt, quod nos fecimus, sed fidem et authoritatem
plane
sustulerunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 38:12)
Atque in eo sunt omnia, siquis oculos mentis a rebus ipsis nunquam dejiciens, earum imagines
plane
ut sunt excipiat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 40:1)
ut
plane
spiritus humanus (prout disponitur in hominibus singulis) sit res varia, et omnino perturbata, et quasi fortuita.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 86:7)
sed ex fabulis theoriarum, et perversis legibus demonstrationum,
plane
indita et recepta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 126:2)
eaeque, quas in dialecticis habemus, id fere agunt, ut mundum
plane
cogitationibus humanis, cogitationes autem verbis addicant et mancipent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:2)
Itaque si istae doctrinae
plane
instar plantae a stirpibus suis revulsae non essent, sed utero naturae adhaererent atque ab eadem alerentur, id minime eventurum fuisset, quod per annos bis mille jam fieri videmus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 164:4)
ut
plane
appareat, neque in philosophiis ipsis, neque in modis demonstrationum aliquid certi aut sani esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:5)
At turba longe maxima nihil ex hoc sapit, sed meritoria
plane
est et professoria;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 181:5)
Si enim
methodum
aspicias et partitiones, illae prorsus omnia complecti et concludere videntur, quae in illud subjectum cadere possunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 202:3)
At primi et antiquissimi veritatis inquisitores, meliore fide et fato, cognitionem illam, quam ex rerum contemplatione decerpere, et in usum recondere statuebant, in aphorismos, sive breves easdemque sparsas nec
methodo
revinctas sententias, conjicere solebant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 203:1)
Quinetiam, ut nunc sunt res, conditio sermonum de natura facta est durior et magis cum periculo, propter theologorum scholasticorum summas et
methodos
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 213:1)
Solent enim viri prudentes et severi in hujusmodi rebus
plane
diffidere:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 221:2)
manifeste innuens et significans, esse in fatis, id est, in Providentia, ut pertransitus mundi (qui per tot longinquas navigationes impletus
plane
aut jam in opere esse videtur) et augmenta scientiarum in eandem aetatem incidant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 224:8)
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