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tempus enim non erat ante mundum, quia tempus sequitur motum primi
mobilis
, ut passio subiectum;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 20:4)
Quia enim motor a quo moventur, est motor motus, ideo diversimode se habet, propter hoc facit sua
mobilia
quandoque moveri et quandoque quiescere.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 47:3)
Illa autem quae semper moventur, ut corpora caeli, moventur a motore immobili, semper uno modo se habente in se et ad sua
mobilia
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 47:4)
Ergo nec naturalis potest ponere mundum novum, cum
mobile
primum non praecessit mundum in duratione.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 48:2)
Et ante motum primum non erat aliquod
mobile
natum moveri, et dico ante in duratione.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 81:4)
Non enim secundum animam vegetativam, quae plantarum est, nec secundum animam sensitivam quae bestiarum est, unde et delectationes
sensibiles
bestiarum sunt.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 1:5)
Et idea dolere debent homines qui tantum delectationibus
sensibilibus
detinentur quod bona intellectualia omittunt, quia suum summum bonum numquam attingunt;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 1:9)
Et qui gustavit talem delectationem spernit omnem minorem ut
sensibilem
, quae in veritate minor est et vilior.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 2:5)
Videmus enim quondam pigritiam vitae sequi, quosdam autem voluptates
sensibiles
detestabiles et quondam desiderium bonorum fortunae.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:5)
ideo spernit delectationes
sensibiles
.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:6)
Et plura peccata et vitia sunt in excessu delectationis
sensibilis
.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:7)
His de rebus Caesar certior factus et infirmitatem Gallorum veritus, quod sunt in consiliis capiendis
mobiles
et novis plerumque rebus student, nihil his committendum existimavit.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 5장1)
plus quam leopardi currunt, ordinati,
mobiles
.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM254)
Sanum tamen corpus spissat et
mobilius
atque expeditius reddit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장31)
sed neque utique figurae eiusdem, et
mobilia
simul atque digito vel huc vel illuc inpelluntur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장20)
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