도구

도구

라틴어 문장 검색

In comparatis vero causis,ubi nihil agitur, nisi ut auditor delectetur, moderate dicendum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 89:13)
» Moderate tamen loqui et tacere debes, dicit enim Pamphilus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 95:12)
" "Necessitasenim moderata non diligit, " ut idem ait.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 254:4)
"Virtus est rebus, quas acquirimus, uti moderate atque scienter.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 257:16)
Moderate tamen loqui et tacere debemus;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:32)
Tertia est rebus quas acquirimus uti moderate atque scienter.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:1)
Tertia estrebus quas aquirimus uti moderate atque scienter.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:2)
Veruntamen lucrum sive commodum debet essepulcrum et non turpe, debet esse moderatum, debet esse etiam naturale et noncontra naturam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:9)
Moderatum esse debet, videlicet cum modo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 23:1)
Cum enim apud me saepius retractandohumanae causas creationis omnimodo scire laborarem, humanum quidem ingeniuminveni ex praecepto conditoris ad hoc esse deputatum, ut quamdiu est insaeculo in sanctae studeat exercitatione philosophiae, qua de creatoresuo meliorem et maiorem habeat notitiam, et moderata vivere studeat continentiaet ab imminentibus sciat sibi praecavere adversitatibus eoque tramite gradiaturin saeculo, qui eum ducat ad regna caelorum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:2)
si vero repatriare volueris, quae mea sunt aequa lance partiamur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:57)
(3) Ad illud quod obicitur per rationem, dicendum, quod quorum ex aequo est unus essentialis actus, illorum est una natura.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:1)
Intelligere autem et contemplari intellectualiter non ex aequo est intelligentiae caelestis et animae rationalis, sed per prius et posterius, quia intellectus intelligentiae est sine continuo et tempore et sine collatione et in ipsa prima rerum veritate, intellectus autem noster est cum continuo et tempore, habens se ad primas rerum veritates sicut oculus vespertilionis ad lucem solis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:2)
Tamen si quem etiam ista delectent, ab eo moderatius petantur qui verus omnium fons est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:1)
Pro suo enim loco et animo, quisque vestrum reputans id inveniet verum, quod miles ubique, licet membris vigentibus , se solum vitamque propriam circumspicit et defendit, imperator vero officiorum, dum aequis omnibus consulit, plenus, alienae custos salutis, nihil non ad sui spectare tutelam rationes populorum cognoscit, et remedia cuncta quae status negotiorum admittit, arripere debet alacriter, secunda numinis voluntate delata.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 10장 12:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION