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sive etiam illius
morte
patriam liberare voluisset, non dubitaturum fortem virum quin, cum suo
periculo
salutem populo Romano attulisset, cederet aequo animo legibus, secum auferret gloriam sempiternam, vobis haec fruenda relinqueret quae ipse servasset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 23장 3:2)
Nam inter arma et lituos condicionis aequatio leviora facit
pericula
, et Martiae virtutis potestas, aut absumit quod occupat, aut nobilitat, et
mors
(si acciderit), nullum ignominiae continet sensum, finemque secum vivendi simul et dolendi perducit:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 10장 10:1)
O genus attonitum gelidae formidine
mortis
, quid Styga, quid manes et nomina vana timetis, materiem vatum, falsique
pericula
mundi?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 16:1)
licet alii dictum hoc velint ex generali venire sententia, quod omnis magnitudo imperii
periculis
subiacet, unde etiam Iuvenalis ait "ad generum Cereris sine caede et sanguine pauci descendunt reges et sicca
morte
tyranni".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4985)
sed fervidi animi vir, ut in publico
periculo
ante, sic tum in suo, non tribunos modo sed plebem oratione feroci refutando, exprobrandoque T. Meneni damnationem
mortemque
, cuius patris munere restituta quondam plebs eos ipsos quibus tum saeviret magistratus, eas leges haberet,
periculum
audacia discussit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 583:2)
Accedit, quod post
mortem
comitis Lincolniae (ex familia Eboracensi viri principalis), qui in praelio Stokensi occisus fuerat, rex hoc pectoris sui arcanum quibusdam ex consiliariis suis aperuit, se
mortem
comitis aegre ferre, quod ab illo si vixisset intima
periculi
sui et coniurationis contra se factae rescire potuisset.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SECUNDUM 2:17)
Bellorum o socii, qui, mille
pericula
Martis Mecum, ait, experti, decimo iam vincitis anno, Hoc cruor Aretois meruit diffusus in arvis, Vulneraque et
mortes
, hiemesque sub Alpibus actae?
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 4:3)
Interdum ex re pulcherrima magnum gaudium etiam exiguo tempore ac brevi capitur, et quamvis fructus operis peracti nullus ad defunctum exemptumque rebus humanis pertineat, ipsa tamen contemplatio futuri operis iuvat, et vir fortis ac iustus, cum
mortis
suae pretia ante se posuit, libertatem patriae, salutem omnium, pro quibus dependit animam, in summa voluptate est et
periculo
suo fruitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 28:1)
namque repentinus laudis calor ad nova fervens proelia nec telis meminit nec tegmine cingi, pectore sed fidens valido membrisque refectis provocat insani frangenda
pericula
belli, ecce lacessentem conlatis viribus audet prima ferire Fidem veterum Cultura Deorum, illa hostile caput phalerataque tempora vittis altior insurgens labefactat, et ora cruore de pecudum satiata solo adplicat et pede calcat elisos in
morte
oculos, animamque malignam fracta intercepti commercia gutturis artant, difficilemque obitum suspiria longa fatigant.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 14)
Quibus peractis, codicem reddidi et imperata oratione, quantum valui et quantum me ipsum
periculum
urguebat et vires subministrare dominus dignabatur, constitui eis ante oculos commune
periculum
, et ipsorum qui nobis commissi essent, et nostrum, qui de illis rationem reddituri essemus pastorum principi, per cuius humilitatem, insignes contumelias, alapas et sputus in faciem et palmas et spineam coronam et crucem ac sanguinem obsecravi ut, si se ipsi aliquid offendissent, vel nostri miserarentur et cogitarent venerabilis senis Valerii circa me ineffabilem caritatem, qui mihi tractandi verba veritatis tam periculosum onus non dubitant propter eos inponere, eisque saepe dixerit quod orationes eius exauditae essent de nostro adventu, quos non utique ad communem
mortem
vel spectaculum
mortis
illorum sed ad communem conatum in aeternam vitam ad se venisse laetatus est.
(아우구스티누스, 편지들, 10. (A. D. 395 Epist. XXIX) Epistula Presbyteri Hipponiensium Regiorum Ad Alypium Episcopum Tagastensium De Die Natalis Leontii Quondam Episcopi Hipponiensis 7:1)
de ligno autem scientiae boni et mali ne comedas; in quocumque enim die comederis ex eo,
morte
morieris".
그러나 선과 악을 알게 하는 나무에서는 따 먹으면 안 된다. 그 열매를 따 먹는 날, 너는 반드시 죽을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 2장17)
Dixit autem serpens ad mulierem: "Nequaquam
morte
moriemini!
그러자 뱀이 여자에게 말하였다. “너희는 결코 죽지 않는다.
(불가타 성경, 창세기, 3장4)
Nunc igitur redde viro suo uxorem, quia propheta est; et orabit pro te, et vives. Si autem nolueris reddere, scito quod
morte
morieris tu et omnia, quae tua sunt".
이제 그 사람의 아내를 돌려보내라. 그 사람은 예언자이니, 그가 너를 위하여 기도하면 너는 살 것이다. 그러나 네가 만일 돌려보내지 않으면, 너와 너에게 딸린 자들이 모두 반드시 죽으리라는 것을 알아 두어라.”
(불가타 성경, 창세기, 20장7)
qui introduxit eam in tabernaculum Sarae matris suae et accepit Rebeccam uxorem; et dilexit eam et consolatus est a
morte
matris suae.
이사악은 레베카를 자기 어머니 사라의 천막으로 데리고 들어가서, 그를 아내로 맞아들였다. 이사악은 레베카를 사랑하였다. 이로써 이사악은 어머니를 여읜 뒤에 위로를 받게 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 24장67)
"Qui tetigerit hominem hunc et uxorem eius,
morte
morietur".
그러고서 아비멜렉은 온 백성에게 경고하였다. “이 남자와 이 여자를 건드리는 자는 사형을 받을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 26장11)
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