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foris
mellitos adulationis compluunt imbres, intus detractionis evomunt tempestates.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 62:27)
Sed Turci, qui
foris
erant, exeuntes et fugientes ense trucidabant;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 36:11)
Non
multo
dehinc tempore tam egregiis viris in unum collatis, placuit, ex communi consilio, quatenus jam congruum tempus expeditionis operti, sicut devoverant, deinceps viam continuarent versus civitatem Nicaeam, quam gentilis virtus Turcorum, imperatori injuste ereptam, [0422A] suo subjugavit dominio.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 40:1)
Post haec peregrinis famis angustia, prout audivistis et
multo
* amplius, coactis, nec aditum aliquem reperientibus ad inferendos vel acquirendos cibos, prae obsidione undique constituta, quidam de humili vulgo vitam periculo destinantes, in magna ambiguitate et formidine clam procedebant ab urbe [0500B] in umbra noctis, ad portum Simeonis, quondam illic in montanis eremitae, descendentes et dato pretio a nautis et mercatoribus victum accipientes, per vepres et fruteta in tenebris ante lucem repedare solebant.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 72:1)
Nec
multo
abhinc spatio sexaginta Arabes appropinquantes, super regem et suos incaute irruerunt, regem nequaquam [0641C] aut aliquas insidias illic in via suspicantes.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 62:15)
Et eciam in epistola ad Thimotheumdixit de episcopo, "Oportet autem illum et testimonium habere bonum etab hiis qui
foris
sunt."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 20:15)
Si divitie vel opes ut dixi sunt diligende,
multo
fortius artes quibusdivitie vel opes acquiruntur diligere debes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 8:1)
Sed nos
multo
magis ad sublimia mentem erigamus, Verbum sequentes Dei.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:2)
Cum intraverit, inquit, paterfamilias, et clauserit ostium, incipietis
foris
stare, et pulsare ostium dicentes:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:18)
Nam si chara necessitudinis nomina accusare non debent,
multo
magis non debent occidere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:10)
Ob hanc causam intus et
foris
bitumine arca constringitur, ne connexio illa facile rumpatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:10)
Alibi autem, hoc est, in Exodo etiam deauratur
foris
et intus arca illa (Exod.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:1)
homines quae
foris
sunt probant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 3:8)
Si autem intus fueris, et
foris
tutus es;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:9)
Et clausit Dominus a
foris
arcam (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 2:1)
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