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Nam ex mala digestione interius turbantur humores, et inde febres et aegritudines infinitae
nascuntur
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 23:14)
Praeterea omnis mulier alias contemptui videtur habere, quod ex sola constat superbia
provenire
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 37:1)
Sicut ergo auctores nostri dicunt, Antichristus ex populo Iudeorum
nascetur
, de tribu scilicet Dan, secundum prophetiam dicentem:
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:17)
Nascetur
autem ex patris et matris copulatione, sicut et alii homines, non, ut quidam dicunt, de sola uirgine.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:20)
Sed tamen totus in peccato concipietur, in peccato generabitur et in peccato
nascetur
.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:21)
Et sicut in matrem Domini nostri Iesu Christi Spiritus sanctus uenit et eam sua uirtute obumbrauit et diuinitate repleuit, ut de Spiritu sancto conciperet et quod
nasceretur
diuinum esset ac sanctum, ita quoque diabolus in matrem Antichristi descendet et totam eam replebit, totam circumdabit, totam tenebit, totam interius et exterius possidebit, ut, diabolo cooperante, per hominem concipiet et quod natum fuerit totum sit iniquum, totum malum, totum perditum.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:23)
Ecce audistis, qualiter
nascatur
.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:25)
Audite etiam locum, ubi
nasci
debeat.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:26)
Nam, sicut Dominus ac Redemptor noster Bethleem sibi preuidit, ut ibi pro nobis humanitatem assumere et
nasci
dignaretur, sic diabolus illi homini perdito, qui Antichristus dicitur, locum nouit aptum, unde radix omnium malorum oriri debeat, scilicet ciuitatem Babilonie.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:27)
In hac enim ciuitate, que quondam fuit inclita et gloriosa urbs gentilium et caput regni Persarum, Antichristus
nascetur
.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:28)
Amicitia enim spiritalis quam veram dicimus, non utilitatis cuiusque mundialis intuitu, non qualibet extra
nascente
causa, sed ex propriae naturae dignitate, et humani pectoris sensu desideratur;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 4:22)
Haec ne
proveniant
, in ipsa electione cavendum, ut videlicet is eligatur, quem non ad ista furor impellat, aut levitas trahat, aut verbositas praecipitet, aut abducat suspicio;
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 2:3)
Nam cum quibusdam molesta sit veritas, siquidem ex ea
nascitur
odium secundum illud:
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 1:5)
Munere Fortune melior sed parcius ipsa Gracia
Nature
dotes effundit in illa.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 8:3)
Hec superum soboles gressus maturat in arcem
Nature
proprioque domum chorus afflat honore.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 8:4)
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