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Tongilianus habet
nasum
:
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXXXVIII1)
Sed iam Nil praeter
nasum
Tongilianus habet.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXXXVIII3)
Nasutus sis usque licet, sis denique
nasus
, Quantum noluerat ferre rogatus Atlans, Et possis ipsum tu deridere Latinum:
(마르티알리스, 에피그램집, 13권, II1)
Ne mendica ferat
barbati
prandia nudi Dormiat et tetrico cum cane, pera rogat.
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, LXXXI Pera1)
Ne toga
barbatos
faciat vel paenula libros, Haec abies chartis tempora longa dabit.
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, LXXXIV Manuale1)
sed
nasus
longior ille fuit.
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, XCVI Calices Vatinii2)
est etiam in Cypro simulacrum
barbatae
Veneris, corpore et veste muliebri, cum sceptro et natura virili, quod '̓*αφρόδιτον vocant, cui viri in veste muliebri, mulieres in virili veste sacrificant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 6324)
"Vulcanus claudus deus et debilis, Apollo tot aetatibus levis, Aesculapius bene
barbatus
, etsi semper adulescentis Apollinis filius, Neptunus glaucis oculis, Minerva caesiis, bubulis Iuno, pedibus Mercurius alatis, Pan ungulatis, Saturnus compeditis."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 23장 1:16)
"ipse Iuppiter vester modo inberbis statuitur, modo
barbatus
locatur;"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 23장 1:20)
quos pexo capillo nitidos aut inberbis aut bene
barbatos
videtis, manicatis et talaribus tunicis velis amictos, non togis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 22:5)
hoc vero te ferre non potuisse, quod antiqui illi quasi
barbati
, ut nos de nostris solemus dicere, crediderint, eius, qui honeste viveret, si idem etiam bene valeret, bene audiret, copiosus esset, optabiliorem fore vitam melioremque et magis expetendam quam illius, qui aeque vir bonus multis modis esset, ut Ennii Alcmaeo, 'ci/rcumventus mo/rbo, exilio atque i/nopia'. illi igitur antiqui non tam acute optabiliorem illam vitam putant, praestantiorem, beatiorem, Stoici autem tantum modo praeponendam in seligendo, non quo beatior ea vita sit, sed quod ad naturam accommodatior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 85:2)
isto enim modo dicere licebit Iovem semper
barbatum
, Apollinem semper inberbem, caesios oculos Minervae, caeruleos esse Neptuni.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 83:2)
"Habebam" inquis "in animo insitam informationem quandam dei". Et
barbati
quidem Iovis, galeatae Minervae:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 100:4)
nasusque
ita locatus est ut quasi murus oculis interiectus esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 143:5)
neque enim convenire
barbatum
esse filium, cum in omnibus fanis pater imberbis esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 84:6)
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