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Iamque naves urbi undique admovebantur, et Tyrii desperatione torpebant, cum subito
spissae
nubes intendere se caelo et, quidquid lucis internitebat, offusa caligine extinctum est.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 3장 19:2)
"Iam pridem
nativus
ille sermo commercio aliarum gentium exolevit:"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 10장 2:56)
Deinde momento temporis repressus est imber, ceterum adeo
spissae
intendere se nubes, ut conderent lucem vixque conloquentium inter ipsos facies noscitarentur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 13장 28:1)
'
Spissis
indigna theatrisscripta pudet recitare et nugis addere pondus,'si dixi:
(호라티우스의 첫번째 편지, 1922)
deinde quod omnino finem non esse secandis corporibus facient neque pausam stare fragori nec prorsum in rebus minimum consistere qui
, cum videamus id extremum cuiusque cacumen esse quod ad sensus nostros minimum esse videtur, conicere ut possis ex hoc, quae cernere non quis extremum quod habent, minimum consistere
. Huc accedit item, quoniam primordia rerum mollia constituunt, quae nos
nativa
videmus esse et mortali cum corpore, funditus ut qui debeat ad nihilum iam rerum summa reverti de nihiloque renata vigescere copia rerum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:9)
Denique quae nobis durata ac
spissa
videntur, haec magis hamatis inter sese esse necessest et quasi ramosis alte compacta teneri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:15)
sed tamen id quoque uti concedam, quam lubet esto unica res quaedem
nativo
corpore sola, cui similis toto terrarum non sit, in orbi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:7)
quando quidem vitae depactus terminus alte tam manet haec et tam
nativo
corpore constant quam genus omne, quod his generatimst rebus abundans.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:11)
Nunc age,
nativos
animantibus et mortalis esse animos animasque levis ut noscere possis, conquisita diu dulcique reperta labore digna tua pergam disponere carmina vita.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:1)
Cuius ego ingressus vestigia dum rationes persequor ac doceo dictis, quo quaeque creata foedere sint, in eo quam sit durare necessum nec validas valeant aevi rescindere leges, quo genere in primis animi natura reperta est
nativo
primum consistere corpore creta, nec posse incolumem magnum durare per aevum, sed simulacra solere in somnis fallere mentem, cernere cum videamur eum quem vita reliquit, quod super est, nunc huc rationis detulit ordo, ut mihi mortali consistere corpore mundum nativomque simul ratio reddunda sit esse;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:1)
Principio quoniam terrai corpus et umor aurarumque leves animae calidique vapores, e quibus haec rerum consistere summa videtur, omnia
nativo
ac mortali corpore constant, debet eodem omnis mundi natura putari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 7:1)
si procreat ex se omnia, quod quidam memorant, recipitque perempta, totum
nativum
mortali corpore constat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 12:2)
quare etiam
nativa
necessumst confiteare haec eadem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 14:4)
Et quoniam docui mundi mortalia templa esse [et]
nativo
consistere corpore caelum, et quae cumque in eo fiunt fierique necessest pleraque dissolui, qui restant percipe porro, quandoquidem semel insignem conscendere currum tu mihi supremae praescripta ad candida callis currenti spatium praemonstra, callida musa Calliope, requies hominum divomque voluptas, te duce ut insigni capiam cum laude coronam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:1)
Hoc etiam pacto tonitru concussa videntur omnia saepe gravi tremere et divolsa repente maxima dissiluisse capacis moenia mundi, cum subito validi venti conlecta procella nubibus intorsit sese conclusaque ibidem turbine versanti magis ac magis undique nubem cogit uti fiat
spisso
cava corpore circum, post ubi conminuit vis eius et impetus acer, tum perterricrepo sonitu dat scissa fragorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 4:1)
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