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Existimant enim in utroque experimento aerem attenuatum emitti, et inde quantum ipsius minui, ideoque aquam aut carnes per
nexum
succedere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 480:10)
Nam
flexuosi
isti et obliqui motus serpentum sunt, qui super ventrem suum gradiuntur, non pedibus incedunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 3:4)
Contra quidam tanquam Laodicenses, in caussis religionis tepidi, putant capita religionis
nexu
se commodo colligare posse per vias medias, et opiniones utrinque participantes, et reconciliationes ingeniosas, acsi pro arbitris se gerere vellent inter Deum et homines.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:9)
Ascensus omnis ad dignitatum fastigium incedit tanquam per scalam graduum
flexuosam
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 5:8)
Quod cum fecisset, sic
nexus
ouansque preisset, Vas id paulatim saxis replet emula statim, Sicque tegit limo, prope iam maris ut sit in imo.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIV. De uulpe et lupo 25:8)
His stupefacta flagris rogat hec, quod sit mediatrix, Agnouitque citi redeuntis nocte mariti Inmemorisque mero, biberat quod uespere sero,
Nexibus
astrictam, uirgis tam turpiter ictam.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:11)
Illa sub amplexus, resolutos post sibi
nexus
, Se tulit illicitos, inhianter utrisque petitos.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:15)
Singula
nexu
, placet arguto
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 5:1)
Siue igitur famulantibus quibusdam prouidentiae diuinis spiritibus fatum exercetur seu anima seu tota inseruiente natura seu caelestibus siderum motibus seu angelica uirtute seu daemonum uaria sollertia seu aliquibus horum seu omnibus fatalis series texitur, illud certe manifestum est immobilem simplicemque gerendarum formam rerum esse prouidentiam, fatum uero eorum quae diuina simplicitas gerenda disposuit mobilem
nexum
atque ordinem temporalem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:11)
simili ratione quod longius a prima mente discedit maioribus fati
nexibus
implicatur ac tanto aliquid fato liberum est quanto illum rerum cardinem uicinius petit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:4)
Rerum tenues noscere
nexus
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 10:1)
Haud igitur iniuria diximus haec si ad diuinam notitiam referantur necessaria, si per se considerentur necessitatis esse
nexibus
absoluta, sicuti omne quod sensibus patet si ad rationem referas uniuersale est, si ad se ipsa respicias singulare.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:12)
melior recta quam
flexuosa
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장25)
procedendo
flexuosum
fit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장32)
melior recta quam
flexuosa
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 2장 6:4)
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