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F
vero et C diversa sunt. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:18)
Et si ferrent instantiam dicentes quod
F
sequitur ad C, hoc est auctoritas ad nativitatem, et pro antecedente bene infertur consequens, ut animal pro homine, dico quod falsum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:19)
Cum quibus et Trivisianos adducimus, qui more Brixianorum et finitimorum suorum u consonantem per
f
apocopando proferunt, puta nof pro ‘novem’ et vif pro ‘vivo’:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 130:3)
Villius in
Fausta
Sullae gener, hoc miser unonomine deceptus, poenas dedit usque superque quam satis est, pugnis caesus ferroque petitus,exclusus fore, cum Longarenus foret intus.
(호라티우스의 풍자, 1권, 02장36)
nam sublata virum manibus tremibundaque ad aras deductast, non ut sollemni more sacrorum perfecto posset claro comitari Hymenaeo, sed casta inceste nubendi tempore in ipso hostia concideret mactatu maesta parentis, exitus ut classi felix
faustusque
daretur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 4:6)
Qui cum repentina incursione superassent, memor beneficii senatus omnes ancillas manu iussit emitti dotemque his ex publico fecit et ornatum quo tunc erant usae gestare concessit, diemque ipsum
Nonas
Caprotinas nuncupavit ab illa caprifico ex qua signum victoriae ceperunt, sacrificiumque statuit annua sollemnitate celebrandum, cui lac quod ex caprifico manat propter memoriam facti procedentis adhibetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 40:1)
qui hodieque septimanas habent
Nonas
, ceteri quintanas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 3:2)
Nonis autem conventus universae multitudinis vitandus existimabatur, quoniam populus Romanus exactis etiam regibus diem hunc
Nonarum
maxime celebrabat, quem natalem Servii Tullii existimabat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 18:1)
sed Ianuarius Sextilis December, quibus Caesar binos dies addidit, licet tricenos singulos habere post Caesarem coeperint, quintanas tamen habent Nonas, et ab Idibus illis sequentes Kalendae in undevicesimum revertuntur, quia Caesar quos addidit dies neque ante Nonas neque ante Idus inserere voluit, ne
Nonarum
aut Iduum religionem, quae stato erat die, novella conperendinatione corrumperet.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 8:2)
Faustus
Syllae filius, cum soror eius eodem tempore duos moechos haberet, Fulvium fullonis filium et Pompeium cognomine Maculam:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 9:2)
Cuius rei hoc argumentum profert, quod postridie
Nonas
Iulias re bene gesta, cum pridie populus a Tuscis in fugam versus sit (unde Populifugia vocantur) post victoriam certis sacrificiis fiat vitulatio.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 14:2)
constitit 'con' secundum naturam brevis est semper, excepto quum s littera vel
f
sequitur;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1871)
quae mare n. t. q. m. c. q.
f
. metu scilicet quem de Carthagine habet, ut supra id metuens, vel metu quo Troianos terret et Venerem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2803)
nam dicit 'parce metu Cytherea'. 'mare' autem 't. c. q.
f
.' alibi ostendit dicendo absumptae in Teucros vires caelique marisque.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2804)
'cum subito adsurgens
f
. n. O.' ne autem possint timeri, ait 'pauci vestris adnavimus oris'. an gratiam referant?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 5229)
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